第二六六章 海下有船来[第1页/共3页]

孙狂见状，赶快笑道：“别啊，好不轻易喝点小酒，听你说这么多话，顺道还指导指导我啊，。”

“啥意义，你说我们内家入道门槛低？”孙狂听江小白的言语，大眼一张，然后没好气地嘀咕道：“这话听起来像是好话，但我咋听得有点不爽。”

木船似唐宋期间的古船，外型充满着阿谁期间的特性，船身高低长满了青绿色海藻，另有贝壳，海带等海产附着。

庄子《大宗师》中言，何谓真人？

江小白的话多了，眉眼也很当真。

话里的意义也简朴了很多，孙狂说的是对真人境地的客观判定，而他所说，是主观标准。

林中小屋，江小白弁言古经说法，跟孙狂解释了关于真人境地的说法，却不料听得孙狂头大，直点头，明显不是太明白。

话里的意义，就是修行法门的侧重点分歧，有的主修肉身，有的主修神魂，有的肉身神魂同修，在这类景象下，各有神通法，对入道的要求也各有凹凸。

日头垂垂落下，一轮红日沉入西方的海面，将那片染成金红，波光粼粼。

安闲随心，水火不侵，便是真人道境！

孙狂找不见他的时候，他都飘在海上，漫无目标。

江小白见了，无声笑了笑，便不持续说了。

傍晚，天沉，色垂垂暗下，离海月岛西边百余里的安静海面上，俄然炸起白浪。

刻有龙头雕像的船尖破开阵阵白浪，激起水声。

天赋之上的大境地，便是真人，而因为诸子百家修炼体系的分歧，以是评判标准就分歧。

日落星出，海下有船来。

一谈道论法，把昔日十天半月的话都说了个洁净。

这卤莽男人，书读的少，对修行这方面，只逗留在练功化气阶段上，对甚么大道贯穿这类形而上的层次底子就没有多想过，一向便简朴地以为，气足了，穴通了，水到渠成。

口语来讲，真人之境，不违逆本身所处的少数人的位置，不以本身的胜利而逞强，不成以谋计事情。如此，事情有了错误不会忏悔，事情做恰当了也不会对劲。如此，登上高处不会感到颤栗，进入水里不会打湿衣服，跳进火里也不会灼伤。

“孙道友说的是真人境地的客观判定标准，诸子百家各有分歧，是行（hang）；而我刚才所言，便是真人之道，对大道的贯穿，只要一家，神入道，意随行，方得证。”

“听你这么一指导，意义明白了很多，也就是说，得上道。我修行数十载，之前修行没想这么多，就是一向打坐炼气挥刀，想不到另有这么多弯弯道道。”

一条五六丈长的木船从水面下乍然呈现。

那轮半边红日，跟在古船折断的桅杆后，垂垂落了下去。

而在不久后，在鸟山以外的海面上，一叶扁舟如无根浮萍，在一片苍茫上飘着。