第九章 宇宙社会学[第1页/共3页]

不过临时不成能做到完整“私有化”。全部文明目前也保存了一部分私有轨制，小我手中新币以及房屋等等都是小我财产，这一点并不会窜改。

人类并没有见过绿光文明的社会轨制，只能按照地球上的一些物种停止测度。

鼓吹部的肖恩、王宇凡等人也做好了耐久战的筹办。这类思惟上的窜改，不成能一两天就能构成，需求长年的积累。

孩子是一个文明的持续，而教诲扮演着生长过程中非常首要的角色。

草食植物常常各吃各的，脾气相对暖和，不存在谁先吃谁后吃的题目。

趁热打铁，在社会尝试的过程中，幼儿园等相干教诲机构也开端顺次摆设。这一阶段的筹办事情已有半年多的时候，课本的编写、西席的遴选以及相干培训事情也靠近序幕。

1920年，在印度的米德纳波尔城，人们常见到有一种“奥秘的生物”出没于四周丛林，常常是一到早晨，就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼前面。

但这一点非常困难，需求人们思惟体例的窜改，也需求长时候的默契共同……

厥后人们打死了大狼，在狼窝里终究发明这两个“怪物”，本来是两个赤身的女孩……

遵循宇宙社会学，人类是以素食为主的杂食性植物，实际上能够接管“共有轨制”。

如果均匀分派，就和配给轨制没甚么两样了……

穷山恶水出刁民，这话不是没有事理，放在星际期间也是一样。

人类的知识与才气不是天赋的，直立行走和言语也并非天生的本能。统统这些，都是后天社会实际和教诲的产品。

保存资本越少，物种越无私，所能保护的群体越小，群体之间相互之间争夺手腕也越不择手腕。

“王宇凡，详细的政治鼓吹职员遴选事情就由你们卖力。”

春秋最大的孩子，是时候上幼儿园了……

这门学科目前还处于一种抽芽的状况中，只要新人类文明见地过充足多的宇宙文明，详细实际被一一考证后，才气逐步完美。

以是，绿光人的“私有制”能够等闲地被毁灭。

植物、草食植物、杂食植物、肉食植物……因为保存环境的分歧，退化出聪明后，他们认识形状也分歧。

肉食植物的领地认识是最强的，并且具有很强的品级看法。

一样的，如果一个婴儿从小糊口在共产社会，从小糊口在一片调和的氛围中，那么他会理所当然地觉得，这个社会本来就应当如许的，人与人之间本来就应当划1、自在，每小我也应当寻觅本身的抱负，寻求本身的目标……

4小我罢了，这个家庭总能找到一种不错的分派体例……

遵循这个事理，由草食植物退化而来的聪明生物，相对轻易接管“私有轨制”。