第四章 佛缘[第1页/共3页]

“这个时节，一旦遇上风雨，都是很致命的，别看现在晴空万里，高原的雪，从不打号召。”强巴皱眉说道“徐校长让我把你完整的带归去。”

佛音起，全部广场上的人都跪了下来，无声无息的，只要王耀一小我孤零零的站在原地，也没人去看他，因为统统人都闭着眼虔诚祷告。

“那是丹巴尼玛。”跟着和尚抬着的金柜向着大昭寺前门走去时，多吉笑着跟王耀说道“是佛教太阳的意义，是活佛的坐骑。”

恰好西下的太阳阳光正盛，王耀真的看到这座金身法相仿佛披收回七彩的佛光了，僧侣们身披紫红色法衣，一脸虔诚诵经，氛围严厉持重，好像神迹。

王耀点点头“确切跟太阳一样。”

“上人活佛平话在南边？”法师问道。

跟布达拉宫那种光辉比拟，大昭寺揭示的更多的是一种厚重。

跟当代上人比拟，法师大人更加干瘪，面庞也有些衰老，满脸悲苦之色，但是笑容却让人非常靠近，瞥见王耀的第一眼，法师大人就从蒲团上战站了起来，细心打量则王耀对他浅笑点头。

法师大人站在佛像边，身前是堆积成山的洁白哈达，佛像前是一座开封的坛城，对着王耀招招手。

但是法师和上人是转世师兄第，不分凹凸。

厥后又因为一些外力启事，导致呈现‘世俗’和‘宗教’两个转世体系，才有了法师和上人之分。

12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精彩与高贵。该佛像后从古印度流入中国，又经唐朝文成公主带入吐蕃，释迦牟尼12岁等身像遂被供奉在大昭寺至今。

下了布达拉宫，鄙人面的小镇上王耀还花了一百块钱买了一把品相很不错的藏刀。

王耀握动手上垂垂温热起来的圆珠，轻笑不语。(未完待续。)

“我要去那边。”王耀握紧手里的天珠。

那是一只毛发金黄的如同太阳的藏獒，扑出来的时候无声无息，但是毛发伴跟着它庞大的身子颤抖，显得威风凛冽。

这些藏獒每一个都毛发疏松，非常神俊，占有在笼子里也不起家，看着确切像狮子普通，因为毛发遮挡的干系，看不清眼睛，但是从庞大的身躯就能看得出，这类狗应当有些凶悍。

王耀从那些村民的脸上看到了一种在当代人身上看不到的虔诚和狂热。

吐蕃有两位至高活佛，一名上人，住在布达拉宫，一名法师，住在大昭寺。

“不信。”王耀微微眯起有“但是我得去看看，沿着江走，应当没事。”

王耀微微抿起嘴角。

这时王耀发明刚才那群觉得他冲撞了佛祖的藏民们的眼神变得友爱起来。

第四章佛缘

“如果佛真存在，请让我找到《四部医典》，不求干妈病情不药而愈，但愿保佑干妈无痛无疾，佛若应我，来年虔诚朝圣。”王耀在心中冷静祷告，后将手上的玉佩扔进坛城中。