第四百一十三章 大玩家[第1页/共4页]

暮年间都城八旗后辈浩繁，并且都是铁杆庄稼不消事情，因而就生长出了丰富的文娱业，戏曲青楼这类已经满足不了这些纨绔后辈了，他们开端玩宠物。

“傻，你如果说是为了赢利玩。”启功先生笑道“钱有甚么意义，把赢利当玩才成心机。”

王耀手一顿，面露愧色。

“师父的朋友？”王耀微微一惊。

王世襄先生不但玩，并且还都玩出了花样，从他写的书名就能看出来，中原除了诗词歌赋等传统文明，另有有些更加奇特的‘文娱文明’。

即使生得好皮郛，腹内本来草泽。

从手工到养殖，到艺术品鉴，王世襄先生几近包含万象，海纳百川，将统统能玩的东西都玩出了文明，玩成了精华，以玩咏志。

如张岱，墓志铭上刻着‘少为纨绔后辈，极爱繁华。好精舍，好美婢，好**，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好炊火，好梨园，好鼓吹，好古玩，好花鸟。’

《中原金鱼》记录了中原金鱼的种类和培养体例，金鱼是全天下只要中原存在的一个种类。

王世襄出世在一个官宦，书香家世，父亲王继是清廷交际官，担负过张之洞的秘书，祖父曾位列内阁中枢。江宁道台，祖父的哥哥，也就是他的大爷爷是为慈禧太后发起修建‘颐和园’的督建者。

《竹刻观赏》讲传统技艺，竹刻竹雕观赏的。

启功体是一个集大成的字体，不但调集了王羲之，柳公权，颜真卿等书法大师的好处，更加融会了一些当代科学的小技能。

《獾狗篇》别名《相狗经》传播上个世纪的爱犬人之间。

《说葫芦》报告了中原两百多种的葫芦种类，培养，另有一些关于葫芦的文人趣事，以及葫芦文明。

“真是机警。”启功先生笑道。

“师父您还精这个？”王耀一怔。

娘舅金城，是二十世纪北方画坛魁首，职位超出张大千。

而将纨绔二字发扬到最高境地，也是一种大师风采，以是这类人被称之为‘玩家’。

启功体最大的特性就是，黄金豆割，每个字的布局，都能够达到呼应豆割的标准，以是任何人看起来都非常舒畅，因为它满足了人体最天然的一种赏识状况。

但是黄金豆割辩来轻易，这个技术不是靠着天赋，并且完端赖实在打实，日复一日的联络得来的经历以及肌肉影象来答道的。

《明式家具研讨》记录明式家具的。

王耀字里行间的锋芒已经成型了，也代表着王耀在垂垂成熟，将近从未成年人的天下中转换到成年人的身份了。

“有机遇，有才气，天然想做点事情。”启功先生轻笑道“我们那一代人，风俗了听别人的号令做事情，但是现在不一样了，社会不一样了，民风也不一样了，固然老了，但是骨子里被压抑的这些东西也都放开了。”