第四百五十八章 天一阁[第1页/共4页]

第四百五十八章天一阁

而一个民族的传承和汗青，都是通过笔墨清算成册本，来一代代薪火相传，让先人能够在书中寻觅的前任的经历与忠告。

汗青虚不管的人们一向信赖汗青是由胜利者誊写的，这句话不成否定，但是不代表全数。

而读书人，除了治国平天下以外，读书更多是为了光亮正大，以是这出新戏《藏书之家》一下子就让很多人有了共鸣。

天一阁背后所包含的精力意蕴解释透辟，并不是一件轻而易举的事情，既要把书的运气和人的运气血肉融会地缔结在一起，又要把天一阁表示为中华民族哑忍不平的文明意味。

书外的天下，任它风云漫卷，世道变迁，心存大道而不改其志；阁外的光阴，任它白驹过隙，落花流水，宠辱无惊而不逐俗流。他们才情横溢，却抱残守缺、甘于沉寂；他们爱书如命，却不能恣情肆意、漫卷诗书。

建国后，总理亲身下达庇护天一阁号令，同时海内很多藏书人纷繁捐出曾经收买的天一阁藏书，离家数十年的藏书们才得以重弃世一阁，再次丰富了天一阁的藏书。

而中原文明几千年没有断绝，全赖有着一代一代的著书之人和藏书之人，他们等待这一些民族的将来和但愿。

只因，问心无愧，此心光亮。

焚书之举不是从秦始皇焚书坑儒开端的。

天一阁第一名进入的外姓人是明末清初五大师，闻名思惟家的黄宗羲，黄宗羲花了十数年时候阅遍天一阁七万卷藏书，奠定了他的学术根本，以及为天一阁编录做出进献。

此时天一阁的藏书从开端的七万卷，变成了一万五千多卷，丧失不成估计。

郑晶晶在看到这个本子的时候，就感觉，范容跟王耀真的很像，才调横溢，少年英才，明显已经具有能够离开一些琐事的才气，但是却总在一些琐事上让步和谦让。

厥后天平天国期间，盗贼们从天一阁中盗取藏书出售，后部分册本被范钦十世孙范邦绥倾家荡产极力购回。

这也是孔子所说的礼乐崩塌之始。

汉书艺文志‘及周之衰，诸侯将逾法度，恶其害己，皆灭去其籍’

这本书不但是汗青，更是公道和公理的意味。

守书人，用双手传承了千年的斯文，用血脉撑起了民族的脊梁。

藏书是光亮正大，而焚书则是为了粉饰究竟。

她不晓得王耀有没有范容一样，为了藏书而下跪，但是她晓得，如果有一天王耀面对这个类似的挑选，他必然毫不踌躇的下跪，并且跪的堂堂正正，铿锵有力。

乾隆下旨为天一阁制作‘内廷四阁’后又增加‘南北七阁’。

天一阁的传播不但是文物代价，更加首要的是精力代价。

史学家司马迁传播下来的《史记》至今都是中外学者最为敬佩的作品，不但单是这本书承载着沉重的汗青，更加首要的是司马迁为铸书而捐躯的大恐惧精力。