第四百七十三章 战争的区别[第2页/共4页]

西方奠定的当代风行文明和传媒体例已经快一个世纪了，能够说根基上全面渗入到了各个层次中。

而这类稳定性，不能说是一种精确的文明退化体例，但是起码不是弊端的。

辩白侵犯战役有一个比较好的标准，那就是对文明的态度，欧洲光辉的希腊期间，文明算是顶峰，以后的罗马帝国也非常强大，但是却迎来了暗中的中世纪。

好莱坞从上个世纪就在电影中，为美帝塑造了高度发财，科技繁华的形象，以及先进的思惟，从全人类的儿童开端塑造这类形象，能够说算是根深境地了。

而在这螺旋中，很多中原人也久而久之的被动接管了外界赐与的‘标签’，产生了一种自大感，这类自大感对于一个民族的生长是很倒霉的。

跟着支流定见在媒体上占有了与其相称的比例，持少数定见的人表达本身观点的能够性逐步降落。相反地，如果一小我感到本身的态度正在为公家所接管，他就会变得更加勇于表达本身。

沉默螺旋实际，有些类似的是三人成虎，但是解释的更加透辟。

而这类沉默形成了另一方支流定见的增势，并且这类上风会越来越强大，让更多的人沉默，如此新欢，就成为了一个螺旋式的过程。

不过辨别在于，高丽的文明根本亏弱，乃至没有本身的文明汗青，而中原的文明和汗青，足以撼动全部当代文明。

但是这并不是弊端的，西方的产业期间最开端给人类带来的人类文明以来，最大，最残暴的战役，这是无庸置疑的。

而这类不表达定见，久而久之，就会让人类丧失独立评判事物的才气，或者沉默，或者拥戴。

如果是精确的‘定论’，那么无可厚非，但是如果是弊端的‘定论’，那么就会变成悲剧。

这类心机睬直接形成的就是，沉默形成的就是没有更多的声音能够激发人类的思虑，当一个题目没有其他定见的时候，这个定见多数来讲就算是‘定论’了，而对于‘定论’，人类常常则不会再深切切磋。

而中原这个稳定的民族，根基上没有经历过这类‘被逼无法’。

你让一个青少年说出美帝有甚么先进科技他一定能说的出来，但是你问他知不晓得迈克尔杰克逊是谁，他必然晓得，就算不体味，也会对这个名字耳熟，这就是传播学中的一个传播效应带来的成果。

有一段时候，提起中原统统人都会嗤之以鼻，一副贬低的姿势，中原的职位从礼节之邦变成了掉队和封建的代表。

无从考据，也就变成了一个变相的‘究竟’。

这句话本身就透露了黑格尔对当代的中原一无所知。