第三百五十九章 安思远[第1页/共4页]

因为他眼中的艺术，只是能够换来款项的商品罢了。

安思远是一个美帝人，从小土生土长，名字是在耶鲁大学时指导教员，王方宇给他起的。

以是在耶鲁大学上学的时候，特地拜师王方宇大师。

战役期间避祸到美帝，获得哥伦比亚大学硕士学位后在耶鲁大学任教，专门传授研讨中原书画专业，也是当时非常闻名的文物保藏家。

1994年，启功先生传闻了《淳化阁帖》的意向，托人拜访了安思远，并且但愿他能把这副碑本拿返国展出，安思远将北宋拓《淳化阁帖》6、7、八卷落第四卷到故宫博物院展出。

中原文明独占的内蕴另有千百年来那些独具匠心的工艺品，固结了老祖宗们几千年的聪明才是真正让西方文物界动容的东西，即便没有卢芹斋，这一天也会理所该当的到来。

（注：八大隐士是一小我的号，叫做朱耷...不是八小我。）

第三百五十九章安思远

就在王耀站在红楼一尊南北朝期间的佛像前深思的时候，有一个白人老者一向冷静的察看着他。

1937年他曾经插手了一场日内瓦妇女结合义卖，供应了九件牌品捐给了龙国十字会，第二年又在伦敦举巨星了一场文物展览，收益捐给了援华会，1947年捐给了清华大学一件战国期间的青铜器‘嗣子壶’。

当时在书画界引发了很大的颤动。

卢芹斋终究的目标，还是店铺，一个披着东方外套的商店罢了。

因为好的东西，就是好。

暮年病榻上的卢芹斋在自述自传种，以艺术没有版图为本身辩白，多少显得有些惨白有力。

固然卢芹斋每年都会给本身故乡的村庄寄钱帮助，但愿能够用款项来弥补内心的亏欠，但是他为甚么不归去看一看？因为在他眼中钱能代表统统。

不成能因为有人当年一枪崩了在学画画的希特勒，就申明挽救了犹太人的豪杰，他还是是一个行刺的杀人犯罢了。

艺术确切没有版图，但是文物是有故乡的。

1993年，纽约苏富比就曾为他保藏的近当代书画停止专场拍卖，此中不乏齐白石、傅抱石、徐悲鸿、张大千、潘天寿等人之作。

内里摆设着流失他乡的文物，暗淡无光，像是迷路的孩子伸直在阴暗的角落中，固然这座红楼再好，巴黎再敷裕。

卢芹斋40岁时，他的古玩奇迹正如日中天。此时他产生了一个新的设法，就是制作一座完整中式的修建，用以揭示和发卖来自中国的珍宝。但是这个设法在市政打算非常严格的巴黎几近是不成能的。

但是又如何？他所做的统统都是出于本身知己上的惭愧，他捐出的这些东西统共加起来的代价，能够都不如他当初盗卖一件文物的收益。

没人能当了婊子还立牌坊，就算你有钱也不想，公道安闲民气。