第三百零三章 礼服，文化差异[第1页/共5页]

女性的身材是斑斓的，西方号衣文明中最重视的立体裁剪和量身裁剪，此中女性的，肩，胸，背和手臂是需求暴露来的揭示女性斑斓的。

以是在西方审美中，女性暴露身材，当然是在必然标准以内，是代表女性权力的一种意味，是意味着女性不在是男权社会的附庸品，有独立权力的意义。

但是很遗憾，就算是不喜好，在首要典礼上东方还是会顺从西方的文明特性，采取他们的号衣文明。

这表白宫廷号衣所要夸耀的，不是身材而是财产和品级。但是这类宫廷号衣要搭配束身衣和裙撑来穿戴，面料又多为沉重的丝绒，裘皮，还要缝上珍珠宝石，还要大量添补物来外型，穿戴起来相称吃力。贵族妇女在宫廷活动以外，凡是会在暗里场合穿一种比较轻松，便于活动的衣服，十六世纪呈现了晚间长裙。

以是西方女性审美中的透露，跟东方文明里女性审美是完整不一样的。

人类的身材是父母所赐，都是皮肉构成，应当是人类独一能完整自我掌控的东西了，所谓自在，如果连你穿甚么活着不穿甚么，都需求被别人指指导点，那么这个天下，真的有自在这回事吗？

第三百零三章号衣，文明差别

王耀天然尊敬西方这类晚号衣的文明，但是他也但愿能让天下晓得属于中原的号衣文明。

这就是晚号衣的雏形，采取丝绸和亚麻之类的轻浮面料，并且因为只能在家人和最密切的朋友面前穿戴，暴露程度比较高，特别是被束身衣折磨了一整天的胸部，这类暴露最后是一种温馨性。

但是在这个期间，女性暴露是一件失礼的事情，大部分宫廷号衣还是包裹的严严实实，也不分白日或者早晨的场合。

而这类异化着色情的权势感，也慢慢扩大到宫廷的正式晚间活动，晚宴，舞会，牌会等夜间寒暄活动的大量增加，使晚间长裙慢慢成为一种正式的号衣，与白天号衣构成了分歧的分支。而轻浮和暴露也成为夜号衣的法则。

固然一提到中原的男女权力，本国人最想到的就是三妻四妾，但是实际上，历朝历代中，整小我类汗青文明中，中原文明赐与女性的权力一向都是抢先其他国度的，固然这类对比有一种比滥的趋势但是确切是究竟。

在西方认知中，女性穿着暴露的得体，是对于一个女性本身的权力意味，也是女性在男权社会中获得划一权益的首要目标，这跟感冒败俗没有干系。

暴露，成为一种权力的意味。

而穿戴这类非正式的，“失礼”的打扮画肖像，是贵族妇女的一种特权，同时也表现出分歧于宫廷号衣的娇媚性感，随后影响到了全部社会。

“事理我们都懂，但是总得给个适应的时候啊。”杨凡导演笑道“你就说，这一起上有多少白人来问我们到底是高美人还是东洋人吧。”