第二百八十章 三王臣[第1页/共2页]

“古时称臣，每纳岁币，无汝等高祖之风。”

即使不晓得天意是否真的存在，即使已经获得至上之道，再不晓得天意是甚么东西。

“如果天道，真的有代行者。”

从表江山传回的话语，倒是引发了元皇的重视。

所谓因果者，详细来讲，应当是人缘果。

越是靠近将帅，就即是越是靠近于道，最后化身为道，取而代之，那就是这场棋盘的起点。

“得些许好处，却不能死咬不放，所谓穷寇莫追，恰是兔子急了也咬人，也当安抚敌手，不过些许财帛罢了，他输了阵仗，得了名声，我赢了战阵，拿了地盘，给点财帛打发，不痛不痒。”

种子在肥饶的地盘上，农夫辛苦的劳作，获得的庄稼收成是极其好的。

“所谓天表情，不过只要两种才气。”

“还请陛下为我等光复古土，倒置因果，我等愿以王朝大道为报。”

王朝之道是秦皇时才呈现的东西，它是如此年青，它又是如此的傲慢。

种子在瘠薄的地盘上，农夫懒惰的劳作.....没有庄稼了，农夫饿死了。

“陛下为我等重塑法体，我等感激不尽，自当为臣子。”

元皇抽出三道阎罗之力，十殿阎罗当中有三殿法界落入他手，对着那三道神牌屈指一弹。

而参悟太乙大罗，之以是会成为证进天表情地的关头，那是因为，太乙大罗，都是是天道所映照在里江山的一部分规律，太乙是天道的运算，大罗是天道的因果。

“不过，耐烦等候一段时候就好，古今未有之大变之刻，就要到临。当里江山的神仙能够降落以后，天表情想来也已经不远。”

因为里江山没有道，以是才有了把不完整的法，推演到极致的混元境地，所谓混元者，六合初判之尊，也就是想要自我衍化天道的元始胎体。

天心毕竟不是天道，哪怕本身狂傲无边，也只敢称本身为天道的半身，是未曾获得那天道，只是把握了部分天道规律的存在，再向上另有目空统统的混元境，那却也还是不是修行的起点，只是临时所到达的此岸。

元皇身前，三尊神牌大放光亮，而对于元皇这位天心小乘，在人间确切是三个月才气在代行者身上发挥一次倒果为因的神通，但是如果在本身的地盘上，就没有这么多的限定了。

“现在，你们的果，也已经证成。”

三王当中，来和天尊语气庞大的开口：“忍一时之辱，怀君子之心。不过是为了人间少些殛毙罢了，大师还是要以和为贵。”

里江山中，那最早的四大天心，不就是如此来的吗？

但何为邪物？不属于天道的东西，就是邪物？不属于法则以内的东西，就是邪物？

即使，玉清修士勾搭邪物....

“不过进入了人间，就没法保持超然的姿势，即便是天魔，也会被尘凡所染，被天心所计。”