第九章 刺激[第1页/共9页]

没体例，这是中心集权轨制下中枢官吏的本能，他们固然内部会有各种分歧，乃至在特定题目上分歧严峻，但在共同面对更外层政治布局时还是本能就不肯意让渡出任何权力来，也不肯意看到任何不受控的局面。

最后的最后，当然少不了和尚与羽士，《目连救母》配佛经，《白蛇传》配阴阳八卦，端是奇招迭出。

“官家！臣前些日子读《水浒传》，心有所感，遂成五议！本日既然官家在前，宰执俱列，连御史中丞，恰好抛出，请官家御判、同僚批正。”

起首是小农经济的脆弱，使得基层百姓在高利贷与租息剥削面前变得毫无抵当才气，而这类脆弱，又会使得诸如摩尼教这类具有穷户自助保险停业的宗教趁虚而入，挡都挡不住，最后就是民不聊生，和邪教众多，最最后就是揭竿而起。

“五件事罢了。”

答案是范仲淹。

言至此处，不待两位相公表态，赵玖便寂然回顾身侧几名学士、舍人，堂皇下谕：“先发旨意，以春耕后推行桑基鱼塘充村产之事，过几日，等此事开端做起来今后，便将本日奏对明发邸报，刺激天下！且观有谁不平，有谁难安，又有谁有甚么话要说，甚么事能做？！”

更何况，他此时推行的，是仿效着族产，然后基于民屯、军屯的非宗族式个人经济，仿佛相对于族产又有了一点掺杂了抱负主义的进步。这玩意，将来或许会散架，然后被宗族重新代替，或许会和封建宗族一样沦为保守、掉队的代名词，但最起码放在眼下，放在十二世纪的中国，仿佛仍然是有它的先进性的。

此中，货栈、商社的报还算整齐些，只是内部发行，用来按期记录些诸如那边雨水多那边门路不好走之类的贸易讯息。而各处正店就不免荒唐了很多，有些直接学着蹴鞠赛单那般版印《水浒传》，只是背后只要自家的独门告白；有些干脆去清算《西游降魔杂记》，然后仍然背后是自家告白；另有些干脆只拿唐诗、千字文之类的做筏，结果反而更好。

最后，都省还留了点余地――所谓峻厉制止，也并非是决不准呈现，只要颠末官家答应，都省、枢密院考核，鸿胪寺报备，也是能够制定新报的。

可比及张德远说到安后这一条时，高高攀有些惊奇与当真了，因为此举模糊有派河北出身激进派直接出兵弹压江南言论的怀疑。并且不得不承认，此举固然有些不太调和的怀疑，却必定会是一个直接而有效的手腕，也是对马伸等反对派的一次严峻反击。

李光当即窜改态度，使这件事情当即以最高决定的情势获得了通过……确切是最高决定，宰执们在御进步行会商，然后连御史中丞都举双手支撑，那没有甚么政治决定比这个来的更加通畅，更加高大上了。