118 鸦羽[第1页/共3页]

耐久的话，就需求融入个人里了。

实在也有体例，就是让投降派参与到朋分原主的盛宴里，如答应以必然程度的节制住局面。

劳伦斯·山风之主·鸦羽！

劳伦斯还是想不出特别好的名字，因而就以地理位置来定名。

看了几秒钟后，乌鸦就飞起来返回了石屋那边，和鸡群一起用饭喝水。

为了增加认同度，一个清脆的名头很有需求。

它落在了靠近河边的围墙上，猎奇的看着这些正在搬运石头的陌生人。

山林里的人崇拜橡树，以为橡树能够供应统统，是天然之神给人类的恩赐，以是人类必必要供应祭品给橡树。

祭司方面，首要看这一次出海前的祭奠。

(本章完)

劳伦斯浅笑道：“我也想了好久，但是没想到。”

这个阶段的人对天然或者神非常在乎，也构成了先知之类的定见魁首。

劳伦斯暴露思考的神采，当真道：“没干系，今后养熟了就行了，或许我也应当多养几只乌鸦，进步胜利率。”

以是会通过杀人刨开肚皮，让乌鸦啄食后按照乌鸦的飞翔方向和姿势来获得占卜成果。

既然扮演了先知的角色，那么鸦羽这个姓氏从各方面来讲都最合适。

橡树、池沼、骷髅、乌鸦，这就是这个期间的四种占卜体例。

“但如果普米修人开端思虑这些人的伤害性时，那就只会采纳极度的手腕来处理这些不稳定身分。”

非论是蛮横人战役还是文明人战役，都是以杀男性为主。

“这些仆从都是我的私产，在我明天占卜出成果之前，不要杀死他们。”

劳伦斯看向六个仆从，“男女分开住，女人住在围墙内里，男人住在内里河边屋子里，山上的乌鸦都是我的眼睛，你们逃不掉。”

“过来，站在我的肩膀上。”

索菲亚扣问道：“那有没有体例处理这个呢？”

有合作，才会有进步。

池沼不但指代吃人水，还指代孕育生命之地，因为池沼地区比丛林里的地盘更肥饶，是人类从丛林走向平原的首要过渡期间。

乌格人女性听到劳伦斯的话后，都略微放心了一些。

普通都是用性命来祭奠，比如将人在橡树四周杀了埋葬，或者是钉死在橡树上吸引鸟兽堆积。

傍晚的时候，乌鸦从山林里飞返来，收回偶然义的叫声。

劳伦斯当真的说道：“今后鸦羽就是我的姓氏。”

就像是把狼变成猎犬一样，起首不能让狼保持狼的习性，以是非论是乌格人还是库尔人、渡姆人的风俗，都不需求尊敬保存。

起码短期内比直接杀掉更划算一些。

过量的讨取会引发神的肝火，必必要按期祭奠。