第724章 化敌鳄鱼为友[第1页/共3页]

如果是在雨季，这个地区会有很多地区浸泡在水里，但是现在恰是夏季，根基上都是陆地，恰好合适人和植物在上面行走，也是发展各种草本植物的好时候。

这类印度牛实际上是一种叫瘤牛的牛，它们被称为瘤牛，是因为这类牛的肩上有瘤状崛起，如同驼背。

如许体质的加强，使它们的带领职位更加稳固，这二条鳄鱼本来就是恒河鳄的最高头领。

麦轲通过灵犀一动，处理了困扰恒河鳄鱼的最大困难，使得二十万恒河鳄鱼全部归降，立即就从天军占据恒河的阻力变成主力！

看着面前这十万头牛，密密麻麻拦在天军面前，不由感到头痛万分！

固然在印度这个庞大的国度，各个宗教信奉对牛的态度分歧，但是出于对别的宗教的尊敬，更首要的是为了制止宗教抵触，大师还是对牛采纳遍及的特别对待――起码不杀牛。

这些牛找不到吃的，只好到郊野寻食，以是这个恒河三角洲就成了最好场合。

后代甘地的被刺杀、印度和巴基斯坦的分裂、巴基斯坦和孟加拉的分裂，本源都是宗教信信奉上的冲突，因为印度的首要宗教是印度教，而巴基斯坦，包含孟加拉，首要的宗教是一丝兰。

在那边。牛被奉为圣物，严禁搏斗，还遭到法律的庇护，在印度是吃不着牛肉的，但常常遭到牛的恩德：喝牛奶。

如果是中小都会，那么这些牛就整天在大街冷巷到处闲逛；但是在多数会，这些牛就遭到了必然限定――不是遭到制止，而是没有吃的。

也恰是因为这个启事，这里成了印度牛的乐土。

为甚么不杀牛，任凭各个宗教本身去找来由。

那两个挨了麦轲和彼得每人一拳的鳄鱼，因祸得福，两家成为一家今后，麦轲每只喂食了两粒万灵药丸，治好了它们的伤，然后又动用灵犀一动，给它们受伤的部位加强了服从。

我麦轲到这里来，可不是为了宗教争胜，我是来与主同工，寻觅和救赎失丧灵魂的！

以是，杀牛就是如许一个特别例证，是以就被非常峻厉地制止。

对牛持分歧态度的也有很多人，比如一丝兰，固然它在印度被视为外来宗教，但是很快就成为一个信徒浩繁的信奉。

刚才不久，他同时收到了两个信息，一个来自喜玛拉山一起的萧朝贵，一个来自正面推动的六划。

麦轲随后就把这支舰队交给了彼得，它必须规复自在人身份了。

它们一边白日沿路逛荡在路旁吃草，夜晚干脆巨石般地卧在路中心，不管是在城里还是野地都是如此，是印度夜晚行路不成或缺的一景。

麦轲一边看牛，灵犀一动汇集到相干质料也闪现在他的脑际。

趁便说，佛教里底子就没有神，而是大家都能够成为佛，而佛是循环的成果，也是顿悟所促进，因为顿悟是临门一脚；但是如果不循环到人这个形状，你连那边临门一脚的资格都没有。