第1363章 天生我才有用（大改）[第1页/共3页]

而儒家呢，它的核心主张就是家天下，少不更事的小孩子，心智缺点的人，都能够授爵封王，乃至能够当皇上。

以是他们这个门生营的战役力特强，和墨家的复仇队精兵强将恰是两家棋逢敌手。

塔齐布的枪杆镔铁打就，健壮非常自不待言；巨擘的木棍如此撞击，竟然也是安然无恙！

羊种本来也是儒家一派，成为基督徒今后，当然就不会站在儒家的态度看题目了，再加上他博古通今，对墨家汗青和主张有深切的研讨，是以才总结出两家源远流长的仇恨。

统统这些都能够看出，墨家是一个为底层公众谋好处的流派，而儒家就是一个统治阶层的豢养的仆从。

第四条，墨家主张兼爱，也就是人与人之间，不管是君主也好，还是仆从也好，爱都是相互赐与的。

就是不义之战毫不参与，凡是参与的战役都合适大义；为大义而死，死得其所！

时候不长，塔齐布也受了伤，不得不全线败退而回。

这也形成了本来春秋战国之交的时候，墨家比儒家的力量更增强大。

很多人被他们以各种借口杀掉。

实在，儒家对峙这一点的核心，就是统治者代表天，让人听天由命，就是听统治者的安排。

第一，儒家不信鬼神，但是墨家是敬鬼神的，是以他们以为儒家惹得“天鬼不悦”。

第一回合下来，两边不分胜负，可算势均力敌。

而儒家为了庇护君王、乃至为了让他们华侈无度，甚么时候都能够建议打击。

一些强大起来的国度，比如秦国，获得了墨家的大力帮忙。

但是有一样，湘军的这些人不如墨家军。

但是到了西汉汉武帝支撑董仲舒免除百家独尊儒术今后，墨家固然强大，也难以抵敌一个国度力量和儒家勾搭在一起强力弹压。

第五条，墨家主张非攻，也就是大师都不要进犯别人，只要当别人进犯本身的时候，才气够抵挡。

这些东西如果来一个儒家后辈，必然会大受影响。

第七条，墨家主张尚同，就是当皇被骗君王的人要和上面的民气志一样，大师都往一个方向尽力。

甚么？一上来就是同归于尽的招数？

塔齐布这位当代数一数二的虎将也不由大吃一惊！

他们有同亲同窗的纽带，比满清别的军队短长，但是却远远比不上墨家军。

本来墨家军的传统就是打起仗了悍不畏死，大义地点，英勇向前，不死不休！

而儒家讲究的是单向爱，也就是君王口头上爱人，却没有任何束缚；老百姓必须爱君，不然就是十恶不赦大罪。

孔孟之道本来就该骂嘛。

墨家军的应战，也让湘军高低群情汹汹，都争着要出战灭了这个讨厌的墨家。

这一轮文攻武斗有点旷日耐久，下一波有些迫不及待。