第29章 提笔封神[第1页/共4页]

“大汉之世，世欲末时，群众无淳，苗胤生起。但闻有哭尸之音，不闻有仙歌之响。群众垢浊，三洞梗阻，百六之灾，兵器疫疾，妖孽纵毒，殛毙良善，门门凶衰，哀声相寻，众生相残，自作忧?，相牵而死，怀愚刻苦，了不知出。”

从这方面鉴戒经历，刘照决定，也在东汉炒作本身一把。当然，刘照天然要炒作出本身的正面形象来。但是不管如何，只要正、反两面的流言，同时传播，相互争议，那么，终究的成果，只会是举高了刘照的名誉，至于这些流言背后的本相，又有谁会去真正的体贴呢？

厥后，王允出任豫州刺史，在与黄巾军作战时，缉获了张让门客和承平道来往的手札。王允立即持手札将张让告密，但是，刘宏还是是在发了一通脾气后，谅解了苦苦要求、赔罪的张让，并没将其定罪。

由此能够看出，二十八宿神固然不是孙猴子如许战役力逆天的存在，但也是各俱神通。当然，对于刘照而言，最为有效的处所是，后代的官方传说中，以为帮手汉光武帝刘秀打天下的“云台二十八将”，就是天上的二十八宿下凡。

是以，汉朝的人们，看到日月当空，以为是羲和、望舒送刘照下凡投胎，也就不敷为怪了。

而接下来的内容，就连刘照本身，也忍不住边写边笑了出来：

以是，在汉朝，楚地文明，是非常昌隆、风行的。鲁迅所著的《汉文学史纲领》中，有一章的题目就叫作《汉宫之楚声》，文中指出，汉朝“官方多乐楚声”，是以宫廷当中，楚地的跳舞、歌曲也非常风行。汉高祖所做的“大风歌”，楚歌也，暮年怕本身身后吕后侵犯戚夫人母子，哀而作歌，楚声也，戚夫人听了，也流着眼泪，起家跳楚地的跳舞以和之。汉武帝伤痛李夫人，做“秋风辞”，楚歌也；就连汗青上的刘辨，临死时，与唐姬的死别诗，也是楚歌。

但是，如此一来，王允倒是完整的获咎了张让。人道是“君子报仇十年不晚，小人抨击从早到晚”，今后以后，张让在刘宏面前不竭的诬告、诽谤王允，并且终究将王允胜利的构堕入狱。第一次入狱后不久，王允获得了赦免，并且官复原职，但是，才过了十来天，又被张让以其他罪名诬告入罪，再次被捕。朝野高低，都觉得王允难逃一死，乃至有同僚拿来毒药，劝王允他杀，免很多受欺侮和折磨——幸亏王允脾气朴直，宁肯明显白白的被公开正法，也不肯暗里服毒他杀，反倒让别人思疑你别有隐情。

临时抛开这些烦苦衷，刘照又考虑起应对流言的体例起来。

刘照只但愿这位当年年仅十九岁，担负戋戋郡吏之职，就敢正法为祸乡里的小黄门赵津的王允王子师，现在能够表示的明智一些，早点揭示出他今后“晦心倾节”、“屈身事卓阴以图之”的手腕和智谋来，成为阿谁“巧使连环计”的“王司徒”，而不是“骂贼而死”的义士。