第261章 告一段落[第1页/共6页]

遵循正一道的规制，道观乃是司祭的驻地，普通，一个县才会设立一个。道观当中，必以正殿供奉元始天尊，其他的神灵，就只能屈居偏殿了。

曹操目光一转，又盯上了轩中的另一个男人，只见这名男人，身穿戴司祭的服饰，坐在那边，悠然的喝着茶汤，模样倒是非常眼熟。因而曹操又向史道人问道：“不知这位真人是何身份？仙师何不为我引见一二？”

曹操在他的《对酒歌》当中所描画的“乌托邦”，首要还是建立在儒家霸道乐土的实际根本之上的。这与后代很多人把曹操的形象，定性为“法家代表人物”，是有必然的出入和抵触的。

史道人闻言，难堪的笑了笑，他这么做，一来是常日里本身使唤惯了，二来也是向曹操表示靠近之意，谁知，却被曹操给挑了个刺。不过，曹操所言，也是正理，史道人赶快挥手表示二女退下，换了僮仆过来服侍。

此来，一方面，曹操心知肚明，传言当中，刘照就是太一神下凡，正一道捧出太一神来，本也是刘照的主张，反过来，史道人也在借修建太一神祠一事，向刘照献媚邀功。身为刘照的属臣、翅膀，既然上了刘照的贼船，就不能不对付了事，卖个面子给史道人，乃至他背后的刘照。

自史道人屯营传道以来，他在各处修建的，大多都是供奉元始天尊的祠庙。毕竟，眼下的正一玄门，教义尚在草创阶段，固然定下了日月星斗、山川河道之神，都是元炁所化这一底子实际，但是，详细到各个神灵的名号、执掌，刘照和史道人精力有限，短时候内没法全数完成设定。

既然有天人感到的存在，那么掌管天人感到的神灵，又该是谁呢？

以是，刘照付与太一神的第一个神职，那便是掌管日月星斗的运转。当然，这个神职，对于浅显公众而言，并没有太大的意义，日月星斗如何运转，关我啥事？莫非我不去拜太一神，他就让明天的太阳，打西边出来不成？

现在，逐步走上正轨的屯营，仿佛就是对曹操的治政理念，最好的必定。是以，走在屯营的街道上，曹操的表情，天然是非常欣喜了。

“哪敢，哪敢。”史道人笑着，将曹操迎进了祠庙当中。

曹操的内心，也不晓得是该赞叹，还是该感喟，仓促的拜祭过太一神以后，他跟着史道人，一起来到了后院。

因而，刘照不得不给太一神，再付与第二个神职。遵循“天人感到”实际，如果人间的君王治政有失道之处，上天就会降下各种灾害（比如暴雨大水或者干旱）来预警，如果君王不知自省，上天就会进一步降下灾异（比如天象非常、妇女变男、生子两端之类）来警告，如果君王还不晓得悔过的话，那上天可就要派神灵下凡，行那肃除天命之事，重修王朝了。