第176章 重现踪迹的颜良文丑[第1页/共6页]

而刘照的身份，已经日趋凸显，可谓是没有太子身份的储君，又深得天子的宠嬖。能够说，除了张让、赵忠等老牌的权阉，其他的常侍、黄门，还真没有人敢在刘照面前无礼。就算是蹇硕，他在背后搞小行动也就罢了，如果他敢劈面冲犯刘照，就算是被刘照给痛打一顿，他也只能忍气吞声，冷静的受了，因为就算告到刘宏那边去，依着刘照的身份和刘宏的脾气，刘宏最多也就是做个和事佬，给敬爱的儿子和宠嬖的家奴和解一二罢了。

《正一经》乃是新玄门大纲掣领性子的经籍，其意义，不亚于《品德经》之于玄门团体，《承平经》之于承平道，《金刚经》之于佛教，乃至要达到《圣经》《古兰经》在各自对应的宗教当中的职位。

但是左丰仿佛没有细细体味刘照的言下之意，特别是刘照表示只要左丰不向卢植索贿，回京以后，刘照还会再送左丰一笔财帛这层意义。他还是是满口笼而统之的答道：“殿下放心，奴婢畴火线返来，毫不胡说便是。”

刘照对此天然是非常的欣喜，在他的料想当中，等史道人和原复一起将《正一经》的实际开端完美以后，他便会安排史道人（或许会带上原复，这要看原复可否被收伏了）去白马寺和和尚们展开交换和辩论，进一步盗取佛教思惟当中可用的实际观点，来进一步充分新玄门，提早实现三教合一。只不过，合一以后，佛教恐怕就会被完整的消化、扼杀于中国的汗青当中了。

但是，固然刘照在宿世的时候，是个涉世不深的书呆，但是他也晓得，在这个天下上，有一种人，嘴上永久说得是最好听的，承诺帮你办事的时候也是最痛快的，但是实际施动么，就只能呵呵了。

将原复一家囚禁在归云庄以后，刘照便命史道人一有空就畴昔，想体例与原复一起会商下才方才初具雏形的《正一经》。放眼河南境内，除了原复，刘照找不出第二个即精通儒家文籍，又熟谙玄门教义的人了。

而此次左丰出使，需求从虎贲、羽林当中抽调郎官担负卫士，袁绍传闻后，第一时候便把颜良、文丑二人给塞了出去。倒不是袁绍急着跪舔阉党，而是袁绍想给颜良、文丑二人一个晋身的机遇。固然保护左丰不会参与战役，但是，好歹也是去了一次火线不是？等颜良、文丑将左丰安然送回洛阳后，袁绍便有借口给两人再升一级了。

左丰的身份，在群阉当中，算是不高也不低，论官职，他是小黄门，已经算是踏入了权阉俱乐部的门槛，但是论受宠，他又远不及蹇硕。这一次被派往冀州火线观察，也何尝没有被抛出去当弃子的意义——毕竟眼下天下大乱，路上并不承平，万一被黄巾贼在半道上给劫杀了，那但是无处诉冤的。