36 我所邀者仁民名[第1页/共4页]

荀贞抄袭的这两首诗，不管你是不觉得然还是甚为佩服，这两首诗立意精确，站到了道义的制高点上，不觉得然的那些，如赵然、郡丞李鹄也没体例加以诽谤，因是之故，一时候，郡中的言论，不管是农夫、黔黎，抑或士族、大姓，对荀贞这片怜农仁民之意均是一片褒誉。

郡中的士族、大姓闻得荀贞此二诗，表示不一。

再能兵戈，也只是一个“将”。为将易，为治国治民的“良相”难。

荀贞以魏郡太守的身份写出这两首诗，就从侧面道出了他在朝的一个底子，即王芬所说之“悯农仁民”，在刚颠末战乱、处所急需疗摄生息之际，这么两首诗出来，足可为州郡标杆，引发高低的赞美、正视。

人是政治的植物，特别是处所长吏，更是一言一行、一举一动都与政治有关。

这首诗和上首诗都是后代李绅所写，名为《悯农》。从诗意上说，这第二首诗应当再续上两句，诗中讲“四海无闲田”，假定的是承平时的事情，现在值逢乱后，似应再续上两句战乱后的环境，但一来，荀贞没这个才气，二来，细想之下，就连承平时农夫犹饿死，何况现在战乱刚过以后？留个白，不往下续也行，给读诗的人留一个设想的空间，或许结果更好。

归根到底，他这么做还是想窜改州郡对他的印象，他不想让别人以为他只是“知兵善战”，他还想让别人晓得他也能够治民，因为说到底，军事是为政治办事的。政治才是第一名的。

荀贞手搭凉棚，张望好久，忽一喟叹，对侍从诸吏说道：“骄阳当头，农夫收麦不已。观此景，忽有所感，做了一诗。”

这也恰是荀贞的目标，他恰是出於政治的考量才把这两首诗抄袭了出来。

郡贼曹、决曹好办，只要有合适的人选便可，邺县县寺却难动手。

虽说较之秋收前，荀贞安逸了很多，但他也没有完整闲下来，时不时地出府去县外，观察邺县的秋收进度。

而百姓就分歧了，百姓没甚么家底，便是承平时也只是苦苦熬日罢了，一遭事情，顿时就成赤贫，那么多的流民从哪儿来的？在故乡连一粒粮食都找不到了，只好离乡逃亡。

皇甫嵩为冀州牧，上书朝中，要求减免了冀州一年的租赋，获得了州人的作谣称道，在一些人看来，他的这道上书乃至比他安定了黄巾之乱还更值得赞成，何哉？便是因为此故。

荀攸、审配等从吏闻之，皆低声吟诵再三。

“明公的意义是？”

黄巾起乱、黑山起乱，豪族、大姓、士绅当然丧失惨痛，可最刻苦的还是百姓。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这句诗不止合用於承平时，也合用於战乱时。就荀贞之所见、所闻，固然魏郡两遭贼乱，被灭族的豪强、士绅很多，可幸存下来的这些，因为有丰富的家根柢在，现在过得仍然是人上人的日子，就比如邺县赵氏，每天吃不完、抛弃的美食好菜就不知有多少。