123 三战尽复东郡地（八）[第1页/共3页]

卜己见是他慷慨昂扬，大喜，按住案几，倾身说道：“元钦口出豪言，必是已有破敌之计了？”

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脑筋里都是纸牌屋，有点投入不出来，玩物丧志公然不假，坐了半天写了两千字，明天少更点。

李骧不是承平道的信徒，是东郡的一个游侠，他幼年时学过“京氏学”，“京氏学”是前汉大儒京房初创的一门《易》的学说，京房是顿丘人，其学在顿丘颇是风行，只可惜《易》太难，他又是个猛鸷通脱的性子，赋性亦分歧适学此，肄业三载，学无成，有习兵法，三年，小有成，复习骑射击剑，三年，大有成，遂遵循赋性，改而志节任侠，因其略知兵法又善骑射，很快就在顿丘闯出了一个不小的名头，卜己起兵后他便插手，乃是东郡黄巾里的一员勇将。

皇甫嵩的战略实在说来并不高深奥妙，他只是突破了帐中诸人的思惟通例，帐中诸人会商来、会商去，思路都范围在围“哪座城”上，是围濮阳还是围白马？而皇甫嵩却跳出了这个圈子，他哪座城也不围，他派一支别部虚张阵容、大张旗鼓地假装去击白马，而自带主力留在韦乡。

皇甫嵩说出了自家的设法，荀贞由衷赞道：“孙子云：‘水因地而制流，兵因敌而制胜。兵无常势，水无常形，能因敌窜改而取胜者，谓之神’。将军，你之此策便是真正的‘因敌制胜’，可谓神明。”皇甫嵩一笑，说道：“司马过誉了。”

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不怪他们没人说话，实在是只能怪皇甫嵩的此策出乎了他们的料想。昨晚军议时，黄巾军的渠帅和小帅们如汉兵的将校们一样，也都是把目光范围在了濮阳和白马两城，以为如果皇甫嵩要围城打援，不是先围濮阳就是先围白马，却万没推测皇甫嵩竟然分兵两路，一起去击白马，一起却留在韦乡不动。如果他不分兵两路，统雄师而围一城，不管是围濮阳、还是围白马都还好一点，可他现在自带主力留在韦乡？

皇甫嵩麾下将校浩繁，这些将校有的是来自各地州郡的才俊，有的是在朝中有大背景，是寺人或重臣之后辈。为将者，“公”是将德之一，皇甫嵩作为主将，不能太方向他喜好的将校，当有军功可立的时候，也要分一些给别的的人，以是此次去击白马的任务他没有再交给荀贞或者傅燮，而是交给了北军五校的一个校尉，并参军中抽调了一批将校，合兵五千人，而他自带余下的军校兵卒留在韦乡。这天早晨，商讨定下了分兵后的各种细节，次日一早，阿谁北军五校的校尉便就统兵出营，大张旗鼓，号称万人，前去白马。

傅燮不是说：卜己或许会看出汉兵是想要围城打援么？

皇甫嵩善战多谋，威名赫赫，有他占有在韦乡，虎视眈眈，谁敢带兵出城去援白马？