第四百九十八章 佛道之争[第1页/共3页]

物。

“陛下，这个小徒弟说的是甚么意义啊？”台下某一角落，扮装成浅显围观大众的崔莺莺对着身边正翘首看热烈的刘谌说道。

不如呢。

忘了于祥以静制动的战略。

与此相对，玄门很大程度上不是一个论理性的宗教，它是一个奥秘的、面向实际的、更重于脱手才气的宗教形状。简而言之，能够了解为动嘴玄门不可，脱手佛教不可。

“有物混成，先六合生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可觉得六合母。吾不知其名，字之曰道？”辩论刚一开端，胡沃为了显现本身道义高深，率先开端向竺法护为首的佛家发难。明天蜀汉天子刘谌微服观光佛道斗法大会的事情，于祥已经提早得知，并奉告了本身的两个弟子，让他们好好表示。在于祥的目光引领中，胡沃与王浮看到了台下的天子，乃至于年青气盛的胡沃，竟一时

生；若体异故混，未混之时，已自成二，则二非一起，先生道冠余列，请为稽疑？”

思了。”

。胡沃引经据典的诘问，当即引发台下支撑玄门人士的一片热烈鼓掌喝采。安法钦见状，双手合十，口念佛号，对答道：“有物混成，为体一故混？为体异故混？若体一故混，正混之时，已自成一，则一非道

胡沃听完当时傻眼了，张着嘴硬是半天说不出话来。不但仅是胡沃，台下统统人都堕入了深思当中。就连场中文明程度仿佛最高的竹林七贤之一的山涛都只是捋着胡子，一副很便秘的模样。

遵循之前于祥与竺法护的筹议，商定比试分为辩法与斗法两种。所谓的辩法说浅显一点就是辩论皮子，比如说甚么各自阐述观点，然掉队行回嘴。至于斗法就是各自显现各自的神通。因为活着俗人里，向于祥与竺法护如许玄门与佛教的顶尖教主存在，天然应当会呼风唤雨，才气异于凡人的。而遵循刘谌的说法，那就是看谁“把戏”或者把戏玩的精美

不过，在刘谌穿越的这个期间里，山涛在西晋只做到了左仆射的位置，厥后因为司马炎被刘谌提早用九转金丹干掉，导致痴傻天子司马衷提早即位，使得贾杨两家擅权，山涛便以身材不适，告病回籍了。

，更能唬住人。当然，实在最开端的时候，于祥是分歧意辩法，要求直接比试“神通”的。毕竟玩纯粹的玄门实际，即便有刘谌这个后代二把刀的帮忙，也不成能比得过有秘闻传承的佛教。更何况于祥这个老神棍连刘谌还

天然尽力支撑。能够说，他们两人算是竺法护的左膀右臂了。除了两名充当“裁判”的大佬以及两边选手外，身为东道主的蜀汉洛阳朝廷，也派出了代表。受邀而来的特邀佳宾另有蜀汉九部尚书之一的礼部彭和，以及佛道两家各自支撑的各方驰名誉的世家大族代表人