第二百四十三章 华夷之辨（下）[第1页/共5页]

在姜维看来，开放表现中原的自傲、气度，也很有兼容包并的鉴戒感化；但开放必须有个限度――

庞宏忙抱拳道：“愿闻其详！”

昔日有人问孔子：以德抱怨，何如？

唐玄宗期间，因为均田制崩坏，府兵制无觉得继，当时宰相李林甫言：“不如用藩将，彼生而雄，养顿时，长行阵，本性然也，若陛下养而用之，使必死，蛮夷不敷国也。”

“君不见，董卓反叛、诸侯并起以来，关中、陇西的汉人十不存一，而外族胡人越迁越多，已是尾大不掉，汉羌之间的摩擦、冲突亦越演越烈，指不定甚么时候就演变成星火燎原之势。现在魏国因雄主在位，将士又皆身经百战，故而尚能勉强弹压住这些不平王化的蛮夷。但现在三国之间挞伐不止，我汉人内哄越是短长，羌胡越是失势，此消彼长之下，试问百年后的中原、关中、河北大地，便必然还是我汉家之天下吗？”

汉人的磨难屈辱还不但于此。

在滇良、滇吾带领下的烧当羌，能够说是羌人部落联盟首级，曾经多次进犯王莽新朝和后汉王朝，一度摆荡朝廷统治之根底。

“巨师，你要记着，三皇五帝以来，我中原先民以武力开道，讨伐不臣；以礼乐厥后，征服其心，故而我中原才气成为霸道之代表，我等先人才气成为这片地盘的主宰，尽得其膏腴。你我既为中原后嗣，为悠长计，为子孙计，便当师法三代先王、先贤管仲之做法，顺我之胡可昌，逆我者实在用不着客气，须将之从肉身到精力绝对毁灭。”

庞宏闻言，沉默不语。

他在蛮夷认同中原文明、“慕仁义、施礼乐”的环境下，对其采纳“王者无外”的态度，主张突破种族边界。

故而姜维私底下曾猜想，唐太宗的这句话是有很大能够，是用心说给胡人听的――皋牢民气罢了。

“你定然非常敬慕中原礼节文章，不然何必饱读汉人诗书？你是否也有曾朝一日半夜梦回，梦见本身身为高贵的诸夏后嗣，而非被人鄙弃的贱种蛮夷？”

但是，他的子孙后代却少了个心眼。

“前汉时，先零羌侵犯边疆，将军赵充国将先零羌迁到本地；后汉时，烧当羌入侵，马文渊（马援）将烧当迁到三辅。朝廷妄图临时能够获得安宁，信赖羌人能够被顺服，计算着每天破钞的权宜之计，健忘了管理世事的长远策画。这莫非是察知精微的人所做的事情吗？更有甚者，曹魏怕主公做大，强迁汉中、武都羌氐人相称中、陇西一带。他们都忘了‘非我族类，其心必异’的祖训。”

“我等所能做者，就在最短的时候内同一宇内，完整消弭内哄。借汉室之威，对内奋发民气，保全汉人百姓；对外高举尊王攘夷灯号，汉化蛮夷。”