第九十七回 太平道教[第1页/共3页]

传承自张角的承平道，会如何影响全部天下，无人可知，无人可晓。

吕布环顾摆布，自是不会奉告诸将，实在是本身想不出甚么条律来，胡乱拿来充数的。犹记得客岁在袁绍处与张燕交战，张燕其人，勇武非常，麾下士卒浩繁，可谓是翼州一雄师势。

“小民发如韭，剪复活；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，民不必可轻！”这是官方传播的歌谣。

他们具有成千上万的奴婢和徒附，百姓丧失地盘以后，多数沦为豪强地主的凭借农夫。除了交纳高额地租和服徭役外，人身也受地主安排，如充当家兵等，乃至跟从仆人迁徙。

撤除还在前军的许褚外，徐盛、廖化、管亥、徐和、陈宫五人面露惊奇之色，想不到吕布对张角所创的承平道评价这么高。

张角是承平道的初创人，其教义连络了黄老之说，宣称在天上有鬼神监督人们的行动，并按照人们行动的善恶来增加或减少他们的寿命，要求人们多积德事，少做好事。

吕布手屈一指言道：“其一，此后在某面前，不得提及张角，只可暗里祭奠。”

陈宫从诸侯争夺天下的角度向吕布进谏，但在吕布三律之下，也就随他去了。

吕布轻声吁了口气，不敢轰动陈宫，带着得意驰马向前。心中暗自忖着，将来此种事情，还是托付于陈宫等人应对吧，本身实在有些不堪忍耐，比起动刀舞枪，挥戟杀敌更加利落些。

张燕原名褚燕，中平元年，黄巾叛逆发作，褚燕堆积一帮少年为强盗，在山川间转战反击，待回到真定时，部众已经达到一万多人。

公台欲阻其事，可青州黄巾有三十万，如不能收其心，听任自流，遗患无穷。吕布自思为今之计只要如此，遂转向徐和厉声道：“某应汝所求，并非放纵承平教持续胡作非为，某有三律，汝等必须遵循！”

书群号：一零**三八二五肆（108938254）

玄门主旨仙道贵生，济世度人。

初期，《承平经》中反对剥削、敛财，主张划一互爱的学说、观点，深得百姓百姓的拥戴。

张角，钜鹿人氏，自称“大贤能师”，黄巾军魁首。

在吕布暂依袁绍时，袁绍以天子名义任命吕布领司隶校尉，比为二千石，属官有处置、假佐等。

这一件在当时看来或许严峻的事情，在吕布仓促间定了下来。

吕布诛杀董卓以后，任奋武将军，假节，仪比三司，进封温侯，与王允同掌朝政。

吕布不知，陈宫不明，诸将不晓，但陈翎在耳染目濡之下，自是晓得此事的严峻性。不过此事产生时，现在待在琅邪城中陈翎，还尚不晓得。

吕布大笑道：“自西出武关以来，朝廷之上衮衮诸公，与某再无干系。”吕布说着下赤兔，扶起徐和温言道：“某应之。”