第一百九十九章 佐世之才的理想和选择，各怀鬼胎[第1页/共3页]

家道中落的读书人他想仕进，想吃好的，住好的，诸候相战，他们才有机遇的，不兵戈那里来的机遇，当官的职业都被把持了，不像我们现在考个公事员，你有背景，做到一省大员都有能够，没背景会做人，做个秘书长都有能够。

鲁肃当时说的甚么话？原文不记得了，大抵意义讲一下。

曹操招人就是如许，突破士人个人的把持职位，唯才是举，只要你是读书人，你便能够来口试公事员。

鲁肃说，像张昭这类人投降了，便能够到都城里仕出来了，你能做甚么，搞不好，曹操哪天看你不爽，做个借口做掉了你，你孙氏一族就不保了。

那诸葛亮的政治抱负是周文王的阿谁阶段，还是齐恒公阿谁阶段，诸葛亮的偶像是管仲，是乐毅，他平见效仿的汗青名流。

诸葛亮也一样，大大的好人，粉碎天下同一，我们能如许看题目吗？

那诸葛亮的设法和态度就分歧，他起首考虑到这个天下局势，你说诸葛亮妄图繁华繁华，说他妄图权力也说不畴昔，他死的时候没有甚么产业。

知识这就是如许，带领是如何练成的，就是如许，多见地，经历多了，就成带领了，不会兵戈，多打几十场败仗就会了，不会的就学，就实际，当然这并不是统统的人都合用，带领的第一法例就是有一颗强大的容量的心脏和不要脸，不要皮对峙力。

这类严于律已的人起首是忠于本身的抱负，抱负主义者，诸葛亮以为这个国度的礼节崩坏了，法制不全，大师都在比拳头，和战国七雄乱斗没有甚么辨别，那就是一个挑选态度题目，那曹操安定了天下，这个国度就能安宁了吗？

那像鲁肃这类人也是一样的，一个商贾进入到了权力中间，他首要想到的他的依仗，他也是要博一博的荆州的寒士个人翘首以盼，等着结合抗曹，大师分享蛋糕，咋们这一仗打赢了，便能够三分天下有其一，搞不好你还能够捞个天子干干。

刘备招人才，用人才更简朴一点，就是看得起我的就来帮我打工，人为低，到处跑，随时另有生命伤害，但是有点好，我这个企业比较有远景，要做环球五百强的企业，只要胜利，大师都是总经理，部长的干活。

明显是不成能的事情，曹操是不成能还权给献帝的，曹操也有能够被献帝给弄死，只要这两种挑选。

分久必合，合久必分，有没有事理，是有事理，天道使然。

鲁肃就是一个商贾，他不管天下同一的题目，你同一他持续干他谋生，假定计谋方向成为国策，鲁肃就是首功，诸葛亮就是首功，在孙权的心目中就是重点培养的工具，虔诚的榜样，孙氏个人里的核心功狗。

赤壁之战的时候，鲁肃是主张联刘抗曹的，也正因为鲁肃的一番话，叫塌上对，孙权才下定决计与曹**战到底。