七十七、最后的“拥曹派”[第1页/共9页]

贾充以大将军长史的身份去了寿春，公事措置完，贾充提出暗里里与诸葛诞密谈，说话中，贾充直奔主题：“现在洛阳朝野高低都在议论，但愿天子陛下把大位禅让给大将军，不知明公觉得如何？”诸葛诞一听勃然大怒，对贾充说：“传闻你是贾逵的儿子，你们父子世受国恩，怎出此言？这事我果断反对，如果洛阳再产生政变，我诸葛诞愿以命相报！”

但这并不料味着斗争再也没有波澜了，少帝曹髦成为这场斗争的新配角，与前任曹芳分歧，曹髦是个精力畅旺、非常活泼的年青人，他常常把那些有学问的大臣们集合起来，跟他们议论典范、评价前代得失，这些大臣惊奇地发明，曹髦的学问和观点与他的春秋极不相称，曹髦跟他们这些素以饱学著称的人在一起议论涓滴不怯场。

曹髦常常在太极殿东堂宴请侍中荀、尚书崔赞、袁亮、钟毓、中书令虞松等人，曹髦和他们边吃边聊，有一次他们最后聊到了前代帝王的好坏，曹髦对荀等人说：“夏在位时已呈式微之象，相在位时被人殛毙，只要少康堆积夏的遗老遗少，光复禹的功劳，别的另有高祖天子，他拔起于陇亩，驱帅称豪，毁灭了秦王和项羽，包举宇内。少康和高祖天子才略分歧，但都是环球大贤，遵循他们的功德，谁该排在前面呢？”

曹髦很喜好司马望，他是司马孚的次子，插手过多次战役，立有军功，担负了中护军的首要职务，平时比较忙，曹髦又常常想把司马望叫来发言，干脆赐给他一部追锋车及五名虎贲士，一有集会就让司马望乘追锋车飞奔而来。

司马昭亲率雄师前来平叛，为制止少帝曹髦趁机异动，司马昭专门把他以及郭太后都带上随征。6月5日，司马昭率魏军主力达到项县，各路平乱雄师连续来此集结，总兵力达到26万人。

吕据大怒，联络滕胤要结合免除孙，孙则命堂兄孙宪率部北上，在江都反对吕据所部，同时以少帝孙亮的名义号令文钦、刘纂、唐咨等人讨伐吕据、滕胤。颠末一场乱战，滕胤兵败被杀，吕据看到局势已去只得他杀，少帝孙亮拜孙为大将军。

少帝曹髦同意，圣旨送达许昌，司马昭却上表推让：“臣亡父不敢受丞相、相国以及九命之礼，亡兄不敢受相国之位，这是因为丞相是太祖武天子生前担负过的职务。当年萧何、张良、霍光都有匡佐之功，萧何的谥号是文终，张良的谥号是文成，霍光的谥号是宣成，如果非要以文武作为谥号的话，请遵循萧多么人的标准赐赉就行。”

这场会商一向持续到次日，荀、袁亮等人以为曹髦所说有事理，确切少康更优良，但崔赞、钟毓、虞松等人仍对峙汉高祖更胜一筹，曹髦最掉队行了总结：“说少康仰仗已有的本钱创业而汉高祖赤手起家，究竟并非如此。各位不晓得，在上古三代仰仗仁德勋业成事是很难的，而在秦朝末年仰仗武力成绩功业则相对轻易。何况最上等是立德，其次才是建功，汉高祖功绩虽高，但比不上少康的大德。诛杀暴君必定得动用武力，少康在武功方面必然不如汉高祖吗？我看一定，只是夏朝古书散逸，少康的丰功伟绩缺失无载罢了，如果三坟五典都能留传下来，少康的事迹也都有详细的记录，莫非还会再有贰言吗？”