第八十二章 要赔命还是赔钱？[第1页/共3页]

杂胡中挹娄人，肃慎人，秽貊人，沃沮人，乌丸人都有，实际扶余，肃慎，挹娄，秽貊，乌丸等都是一回事，最早都是匈奴大师庭中的部盟，大部盟又是一堆小部落构成的。

李轩呵呵一笑，似嫌实亲热的把赫哲推开了，“等你余裕点再说。”

李轩想把北盟打形成一个对冲的池，让各个胡部的物质，通过独立的管道进入这个池，再通过北盟的管道出去。

可不但人要吃盐，草原上的牛马牲口也要吃盐，吃的就是岩盐，井盐，盐湖之盐，胡人也不吃海盐。

游牧部落的兵士是不种地，可有仆从，有附庸其权势范围的农耕部落种。胡人一样主吃的是刍禾之粮，不是牛羊肉。

可乌苏部与龙潭部还分歧，人手副业占比更高，高度依靠内部贸易调度，马与兽皮输不出去，就无钱买紧缺的盐布等糊口物质。

而农夫交纳田赋缴的栗米等稻谷麦，都是未脱壳的未舂栗米，粮仓与军中储存的也都是未舂的带壳粮，粮食存储单位多用“斛”。

真正游牧民族，是不卖牛羊的，会让牛羊老死。牛羊就是牧民的“地”，产出的粪，就是燃料。马羊驼奶就是茶，是酪，是油脂，酥油，灯油。羊毛就是毛毡，就能做衣服帐篷屋子。

因为乌苏部领了汉廷的封赦，就有了与汉地边市贸易之权了，能够用马换汉地物质，故而其部不缺马，但非常缺盐。

而乌苏部养的马，比汉地牛价还低，仅值百千钱。

一汇入一散出，他便可觉得诸胡排忧解难，成为胡人兄弟知心小棉袄的同时，把马变牛，盐变马，粮变牛，来回变，把差价变本身兜里。

以是汉地的牛是有“牛籍”的，受乡里制羁系，严禁杀牛吃牛肉。

鲜卑势大后，一部分又成了鲜卑人，一部分还是扶余人，一部分红了在鲜卑与扶余两方，摆布扭捏的杂胡。

“好。”

游牧部落都有草场，或大或小罢了，真正强弱的辨别，恰幸亏有无“盐地”，以“盐岩地带”，“咸水盐湖”等为主。最富的是盐井，天然卤水坑。

而若想把管道开到人家老窝里，信誉就是根本，人信北盟才有水到渠成。

道可道，非常道，玄之又玄，众妙之门！

真正支撑游牧部落生长强大的是三根支柱，除水草外，还必须有“盐地”与“刍禾”。

游牧民族对待牛羊马驼，与农耕民族对待畜牧，是为了杀年猪，换活钱，换油盐布，美满是两个观点。

李轩点点头，轻描淡写的问，“要赔命还是赔钱？是按我与且必居的八牛一命算，还是咱再谈？”

幽州北面的扶余国，东南的马韩，辰韩，弁韩三韩，高句丽等，都是部落联盟，很多就是扶余人，挹娄人，肃慎人，秽貊人，汉人也很多。

海盐不可，熬盐要铁锅，芦苇等燃料难找，本钱极高。盐田晒盐，防海水倒灌，过滤杂质等技术，不是那么好把握的。