第97节 天下是什么[第1页/共3页]

忠烈祠建在汉中北面的后山上。背靠秦岭，面向蜀中，劈面是大巴山，向下俯视汉中和汉水，算是风水宝地。

维大汉兴平二年春仲春二日，益州牧兼领凉州、汉室子孙刘璋，谨陈祭仪，享于故殁王事蜀中将校阴魂曰：我大汉天下，威胜五霸，明继三王。昨自远方侵境，异俗起兵；纵虿尾以兴妖，盗狼心而逞乱。我奉王命，问罪遐荒；大肆貔貅，悉除蝼蚁；雄军云集，狂寇冰消；才闻破竹之声，便是失猿之势。但士卒儿郎，尽是九州豪杰；官僚将校，皆为四海豪杰：习武从戎，投明事主，莫分歧申三令，共展盛举；齐坚奉国之诚，并效安民之志。何期汝等偶失兵机，缘落奸计：或为流矢所中，魂掩墓穴；或为刀剑所伤，魄归长夜：生则有勇，死则成名，今凯歌已还，仇虏授首。汝等英魂尚在，祷告必闻：随我旗号，逐我部曲，同回故园，各认本乡，受骨肉之蒸尝，领家人之祭奠；莫作他乡之鬼，徒为异域之魂。我以汉室苗裔，刘氏列祖列宗为誓，必使汝等各家尽受惠露，年给衣粮，月赐廪禄。用兹酬答，以慰汝心。至于本境土神，各方亡鬼，血食有常，凭依不远；生者既凛天威，死者亦归王化，想宜宁帖，毋致嚎啕。聊表丹诚，敬陈祭奠。呜呼，哀哉！伏惟尚飨！

而在徐州，新领徐州的刘备也没时候闲着，南边的袁术自称徐州伯，要跟刘备这个徐州牧争夺徐州，两边你来我往也有几个回合了。

刘璋带着汉中统统文武，亲往祭奠，并致祭文。

是日当时，有细雨飘洒，如六合落泪。

先是，袁绍和公孙瓒大战于界桥。

兴平二年春，刘璋发起修建的忠烈祠，正式完工。

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刘璋和杨松等在绞尽脑汁的想体例赢利的时候，蔡琰领着本身音院的一帮人，已经赚得盆满钵满了。蔡琰乃至是以将乐律学院，改名为艺术学院，意欲将琴棋书画跳舞演出等，全数归入到其麾下，可谓大志勃勃。

祭文以下：

在江南，扬州的刘繇方才收伏由徐州南下来的爱好浮图的笮融，又被袁术派往江南的孙策击败。浮图就是和尚。汉末佛教初兴，不过徐州礼佛的甚多，尤以笮融为最。佛教传入中国详细的时候不详，不过在两汉，确切没有真正生长起来。汉初以黄老治国，以是玄门昌隆。厥后儒家独宠，佛教也是一样不失势。到了厥后，南北朝，佛教才逐步昌隆。就看汉末，又是张角的承平教，又是张鲁的五斗米，这些都是玄门弄出来的，可见当时玄门还是占上风支流。

曹操为了完整击败吕布，告急从长安将曹昂新近练习的豺狼骑抽调一空，开端对吕布展开强大的守势。跟着战局逐步推动，业已将吕布紧紧紧缩在濮阳一带，兖州战乱靠近序幕。