第769章 杯酒释外戚[第1页/共5页]
毕竟长安雒阳周边的农夫百姓，都是连口粮都没法自给自足的，要种菜卖菜买粮，高度贸易化。当局的调控事情压力就很大，要每个季度盯着物价，确保物价安稳。
东晋的时候连很多神仙都有编造南渡的神谱，佛道很多神仙都被说正朔在南，比如茅山、露台山这些“仙山”，都被说是北方某些神灵南下占有。
端阳节一开端只是一个关于农时和天象的原始信奉节日，不跟任何前人记念有关。实在汗青上是一向到东晋南渡，才初次呈现把端阳节和屈原联络起来的记录。
可惜，这些事理刘备本身不说，上面的人不敢开口，毕竟上面的人不晓得上面的大汉天子有多大的决计、乃至到了连楚都能够重新平和地对待。
不过，现在既然刘备已经盘算了重新均衡项羽和义帝题目，并拔高屈原、贬低贪鄙的楚怀王，也就不消避讳汗青了。
刘备把这两项当部分分设置和详细人事任命的意义，递交朝议会商的时候，众臣都没有贰言，全数感觉天子的思路很对，外戚管皇室私财没有题目，分歧通过。
刘备立即一唱一和承诺：“丞相所奏甚合朕意，不过选端阳节，但是有甚么考据？”
李素不会去亲身过问细节，不过关键枢纽还是会提点一下，让朝廷的军过后勤决策都推动得四平八稳。
这些都通过以后，最后的奉祀屈原提案，倒是没有人介怀，只是有朝臣问了刘备的考虑，刘备也只是说要弘扬对信义时令的信奉，贬斥奸邪欺骗。这个来由非常合法，全部分歧通过。
实在这也不难了解，因为屈原毕竟是楚人嘛，而刘邦建立汉的时候，实在是有淡化本身出身楚地的陈迹的，谁让跟他争霸的项羽才是楚的代表呢。
大汉不会虐待功臣，也不会再放纵外戚，与天子姻亲者不掌兵，君臣相得，岂不美哉。”
幸亏诸葛瑾在长安，诸葛亮在雒阳。这俩兄弟民政程度都不错，把两京这几个现在海内少数的“都会周边两百里内农夫都种菜不种粮”的多数会物价调控得很好。
毕竟不是统统的武将都跟刘备有铁哥们儿的友情的，除了关羽张飞赵云，其别人总归内心要多为后路考虑一些。
对身为楚人的屈原拔高一下，尊楚之信义表率而不尊其失德王室，是最好的挑选。
也不给奸商趁着蔬菜歉收的季候抢收买蔬菜涨价、剥削长安市民的机遇。
至于正卿或者说尚书的位置，临时空缺着。毕竟甄家兄弟太年青，资格不敷，并且刘备也是要讲究制衡的，今后能够用别的外戚来均衡相互监督。
倒是在会商最后的详细奉祀体例时，世人多有分歧体例，发起提得五花八门。
李素如果提示刘备“你喝完大酒以后说过这话”，那不是明哲保身之道，要等刘备本身心态渐渐回想起来，做美意理扶植。