第796章 授人以鱼不如授人以渔[第1页/共3页]

“你们先退下吧”吕荼手指揉了揉发疼的太阳穴，对在正堂当中还在激辩的墨翟和子韦，头疼非常，因为两边说的各有理据，他一时难以下终究的决定，因而只能让二人临时退下，缓缓，沉着沉着。

那年青人是吕荼的第十四子，名为吕安，是吕荼与双胞当中大燕姬所生。

说到这儿，吕荼又笑着弥补道：“安儿你不是常说‘私仇会迷雾人的双眼，公理则是越辩越明’吗？”

因为封建科学的底子在人，科学的目标是为了人，而不像是宗教科学，宗教科学的底子在神，目标也是为了那位神，不是为了人。

子韦的话又让吕荼本来的附和摆荡了，他思前想后又感觉有理，这就和后代总有人拿着一点所谓的汗青“知”与“识”就大放厥词，搞汗青虚无主义，用西方的“知识”与“逻辑”去猜测祖宗的聪明与当前的不成知，然后说先贤祖宗就是封建科学一样。

胖墩天孙彘见状，用肥肥的猪蹄手扯了扯王太孙犀的袖子，王太孙犀这时才认识到世人在看他，他神采通红，看向吕荼非常的惭愧，仿佛是犯了极大的弊端一样，只是他不晓得为何世人看他，当下内心发慌，不知如何答复。

子韦明显极其不认同墨翟的观点，以为那是自欺欺人，在他看来，士人多笨拙，他们在获得一点所谓的本相后就会思疑统统，目空统统，自负高傲，而这带来的结果是可骇的，当然墨翟所言的能够也不是不存在，只是最后能做到因为“知的越多”越“大汗淋漓”“如履薄冰”“诚惶诚恐”的少之又少。以少对多，则天下不稳。

吕荼没有表达定见，而是看向其他儿子另有天孙们：“你们也说说巨大的君主是甚么样的？”

其他诸子表示附和，毕竟获得了实在好处，人们才会去恋慕他，拥戴他。而这才是成为巨大君主的最大的前提。

子韦和墨翟本来都是宋国人，并且出身还差未几，都是“贱民”阶层，并且还是博学之人中的非常尊奉鬼神的佼佼者，按常理讲二人本来应当是惺惺相惜，但是现在倒是因为对“天文望远镜”一个小小的机括的分歧，垂垂演变成了形同陌路，势同水火，不得不让人瞠目感慨。

封建科学，那也比宗教科学强！

“你们说的都有些事理，但是如何做到呢？”

在后代传播着这么一个究竟，固然这个究竟有些刺目，但没法否定那就是究竟：天下上最巨大的科学家走到最后都是神学家，天下上统统的科学，走到绝顶都是神学。

吕安自幼喜好鼓捣东西，和吕荼的妹婿禽滑釐订交甚好，十岁后便和禽滑釐一起在泰山学宫肄业。

吕荼来泰山学宫，这作为儿子的吕安天然是日夜相陪。

墨翟慷慨陈词，吕荼听的是赞不断口，内心非常的认同。