第334章 桃梨论战之第二弹[第2页/共3页]

吕荼指着那一轮渐渐落山的红日道：“太极有阴阳，如黑夜白日，本偶然，然人画作吵嘴”

“人们喜好白日，因为白日是光亮，是他们人生最光彩的时候”

“公子，您以为道有善恶吗？”尹喜把手中接下的梨花全都洒出，东风以来，飘入了空中，然后打了个卷，飞往了山下。

吕荼不晓得的是尹喜再和他论完道以后，便挂印封金拜别了。

“以是荼以为道对于人而言就是要逆的，就像那葫芦藤自但是然生出的虫子般，我们不杀死虫子，我们就得不到我们的想要”

吕荼明白尹喜的意义，他这是对本身夸大人的力量和个别的尽力而感到不认同，但他没有否定本身观点有弊端：“荼在鲁国曲阜时，曾经住在荼的姑母敬姜家，她家里后院种了很多葫芦”

见吕荼神情刚毅，尹喜非常动容。

张孟谈的话引发了世人的迷惑，见状他解释道：“昔年，公子为泰安邑令时曾经除了泰安一害，那一害称之为沙地盘”。

吕荼听罢沉默，世人们都说本身是贤人转世，但是他们必定是绝望了，本身因为有太多太多生前的必定和所遇的必定，这些必定都逼迫着本身走向卑鄙，走向阿谁所谓的明君。

“荼有一表弟，名叫公父文伯，有一天荼见葫芦藤上有了虫子，荼对公父文伯说，表弟，葫芦藤上有了虫子，应当杀死它”

“何解？”尹喜对于吕荼更加感觉兴趣了，他发明吕荼的观点和夫子和本身皆是有所同又有所分歧，而分歧的处所常常恰是本身和夫子的所猜疑的处所。

“荼信赖只要一点一点的去做去忍耐，为了抱负像那夸父追逐太阳一样，在身材还能动的那最后一刻也不要放弃，我信赖只要抱负不死，我就能对峙下去”

“如何得道？”

“但是荼却以为那不是道的极致而是术的极致，哦，确却的说是人术的极致”

吕荼道：“幼时，荼曾经听孔夫子和老国老在杏坛下辩论（详情拜见第019章），孔夫子言：论道的极致是人间情面冷暖与百姓的柴米油盐”

“荼听闻晋国之以是称霸天下百载是因为地盘肥饶，人们辛苦，但是现在为何这晋国的地盘变的如此瘠薄了呢？”吕荼不解的环顾世人道。

尹喜对于吕荼的答复时而皱眉时而笑容，明显他有附和，也有反对和疑义。

“先生之道和老国老，老莱子之道有甚么辨别？”

“人们痛恶黑夜，因为黑夜常常埋没着觊觎与可骇”

“但是人们不晓得的是，黑夜倒是野兽们最幸运的天国，野兽们幸运了，人们便不幸运了，以是善恶是以人评断”

“术者，方也！故称为方士，道者，事道也，称为羽士。今公子言美则响美，言恶则响恶。就如同我身后的那棵大梨树，想要夸姣的果实却只为它施肥杀虫，在我看来实为弃道而修术，弃本而养末也！”