第十四章明尊计划[第1页/共3页]

在成圣之前，谋士本身是没有任何力量的。

山鸡泥鳅，纵为领袖也是在泥土中打滚。而真龙天凤，便是附其尾翼，也可直上九天！

明指正式称呼为摩尼教，又作牟尼教，发源于波斯萨珊王朝，为波斯人摩尼所创建，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，是一种带有诺斯底主义色采的二元论宗教。

“信徒常遇春，携明教袁州分舵舵主周子旺之女周芷若，拜见明尊！明尊在上，我袁州分舵遭受鞑子重创，望明尊垂怜啊！”

摩尼教之神号称明尊，具有爱、信、诚、敬、智、顺、识、觉、秘、察等十德。

诸葛亮啊诸葛亮，枉你号称卧龙，到底还是看走眼了，有刘琮在，甚么曹操刘备，都是浮云！

对典范贯穿的越深，能够把持的气运便越多，但不管有多少，这些气运都是借来的。

主神体系左券循环者，是以他们本身的气力作为评定标准。

他们不管是豪杰，还是枭雄，毕竟只是范围在这一个天下上的土著，格式所限，将来已然封顶。

此时面对刘琮，思及他那些死去的兄弟，顿时悲从心来，声泪俱下。

在徐庶成为循环者后，刘琮将主神体系的信息奉告徐庶，这让他目瞪口呆的同时，又极度奋发。

其教义以琐罗亚斯德教之善、恶二元论为根本，将统统征象归纳为善与恶，善为光亮，恶为暗中，而光亮必会克服暗中，人类若依宗教之真谛与神之志向，终必走向光亮、极乐之天下。

比拟武将，谋士的力量要更加借助外力。

他们只是朗读百家典范，贯穿此中微言大义，然后获得将军队气运化为实体，干预实际的才气。

比例各占一半，军队供应力量若不敷一半，则有多少供应多少，超出一半，多余力量溢出。

信徒涵养工夫以禁欲守默为主，素食、斋戒、祷告为平常功课。

“起来吧，我即为明尊，自当庇护信徒，袁州义兵之事我已晓得，他们为教捐躯，回归光亮天下，此乃丧事。”刘琮淡淡说道。

而刘琮，为此耗损了一百点积分。

常遇春带着周芷若跪伏于地，叩首不止，先前江中腾空巨掌一幕对他震惊太大，这类威势绝非武功妙手所能冒充，是以他对刘琮明尊身份坚信不疑。

“主公，常遇春就要上山了，此人驰名将之资，只是受天下压抑，潜力不显。主公坐拥主神体系，攻略诸天万界，又正值用人之际，此人可谓雪中送炭，宜善加皋牢，将来必有大用！”徐庶言道。

一旦落空兵士的支撑，便是几个普兵都能斩杀顶级谋士。

天下义兵百万，全归明教统领。

玄幻三国的谋士与武将，都具有通天彻地的伟力，但二者间却有本质的分歧。

徐庶的打算的确而言之一句话，就是刘琮自称明尊下凡，李代桃僵，将明教权势收归己有。