第一百章：庚辰科殿试（上）[第1页/共3页]

殿试，又称御前对试，考策文，考题由天子亲拟或会同内阁六部制定，时候上普通是在会试结束放榜后召开，即三月下旬与四月上旬期间。

庚辰科殿试本来初定的时候就是四月初，考题也都已经拟好：“古今礼议”。

“殿试乃为朝廷选材，事关天下大计，朕当亲往，不过殿试着数百人，朕一小我也看不过来，就着卿和杨士奇、吏部尚书毛泰一并监考吧。”

西南的事情如何措置，朱允炆已经定下了调子，以是不需求大师来替天子出主张了，大师就变成了‘共商国事’。

这一次内阁学聪明了，他们制定了一个天子没法回绝的考题：

宋神宗年间，王安石变法，触及文人阶层好处，宋神宗问大师伙：“变法之事，天下汹汹，昔楚王问叔敖，叔敖所谓‘国之有是，众之所恶也’，司马光答：‘然。陛下当察其是非，然后守之。今条例司所为，独安石、韩绛、吕惠卿觉得是，天下皆觉得非也。陛下岂能独与三人共为天下耶？’”

为甚么说这个考题是在拍朱允炆的马屁？

朱允炆那里想的到这一点，他活那么大插手过的测验倒是很多，还向来没有当过监考官呢，出于猎奇想都没想就应了下来。

‘事’为事情。‘国事’即国度的事情，可大可小，可以是已经产生的也可以是尚未产生的，大抵意义就是天子内心对措置西南还没有谱，大师伙一起来出出主张，该如何措置这件事。

‘是’为是非。‘国事’即已经定下的国度大事、政策，群情的首要内容是对正在产生和停止的政策批评是非对错。

这内里宋神宗嘴里提到的叔敖，即孙叔敖，孙叔敖的原话说的是‘国之有是，众非之所恶也’。王安石的变法宋神宗是很支撑的，以是他把非字给去掉了，就是在发脾气，意义就是这件国事，为甚么你们都不喜好呢?

解缙微微一躬身，“谨遵陛下圣谕，敢问陛下，届时是陛下亲临还是降恩？”

朱允炆表情顿时大好，冲着御阶下的解缙说道，“玄月月朔大朝会以后，就在奉天殿设办吧。”

“遵圣谕，谢陛下隆恩。”

“议西南诸国事。”

你们的任务就是会商天子的做法是对还是错就行了。

建文二年庚辰科的殿试终究要开端了。

“既然内阁议定了，那就这么办吧。”

解缙拿着参试的贡生名单走进乾清宫，连着殿试考题一起呈到了朱允炆的御前，直接把朱允炆看懵了。

说实话，当朱允炆看到这个考题以后，直接就乐了出来。这个考题，内阁和六部算是拉下脸皮，号令全天下的士子来拍他这个天子的马屁了。

这个考题不好做，因为这既磨练到了一个考生的智商才学，又磨练到了一个考生的情商脸皮，只要这两样全数兼备的人，才气录进三甲，能把这两点都阐扬到顶点的，那点状元就没题目了，仕进，可不就要具有这两点根基要素嘛。