第九五四章 彻底淘汰[第1页/共3页]

一方面崇祯天子需求他们驻扎在京师的南北，阐扬稳定京畿与震慑朝堂的感化，为崇祯三年的一系列鼎新做后盾。

凡事立下了端方，有了能够遵守的先例，今后就好办了。

客居朝鲜的大明士子，一样能够在朝鲜当场插手乡试，所考取的举人功名在大明朝一视同仁。

而年前刚从琉球国册封琉球国王返来的礼部侍郎何如宠，则因为出使琉球办差有功，被崇祯天子钦点出任了崇祯四年春闱的两位副主考之一。

到了崇祯三年的十月，驻守通州的近卫军第一镇，特别是丧失较大的驻守保定的近卫军第二镇，再一次实现了齐装满员，重新达到了《皇明近卫军体例条例》的要求，即，将校士卒满编一万五千员。

至于东番岛上的院试，也就是登科秀才生员的测验，则由福建的提学副使每三年亲赴东番伶仃测验登科。

本来就是由马世龙主持编撰的《皇明近卫军体例条例》，在他出任了近卫军都督府左都督以后，第一时候内就报请崇祯天子，停止了大幅度的订正。

大明朝的读书人对于科举轨制的热中，是后代之人没法设想的。

比如读书人最多的浙江等地，本来测验了多年能够连个秀才生员的功名都考取不了的读书人，这下子能够通过移居到琉球或者是东番岛上，来降落闽浙或者南直隶地区读书人之间的狠恶合作了。

是以，在蒙受了如许的丧失以后，近卫军第一镇与第二镇，于崇祯三年里，接踵撤回到了各自的驻地休整弥补。

而内阁的几位大臣，以及英国公张惟贤归天以后主动成为了京师勋贵世家之首的定国公徐允祯，则持续遵循往年的合作与常例，代替崇祯天子，别离前去都城南北的天坛地坛太庙，以及山川日月社稷坛等正旦祭奠的场合，将大明朝一年来的事迹写下来，通过当场宣读与燃烧帛书，告祭六合祖宗，并祷告崇祯四年诸神护佑风调雨顺。

至于近卫军原有体例中成建制存在的弓箭手，则被完整淘汰，他们原有的建制被练习整编为了一个全新的兵种――掷弹兵。

此中得中进士者，既能够在大明朝的各地仕进，也能够回到朝鲜海内为官。

这一次崇祯四年的正旦大朝会就是如许，固然千头万绪，事件繁多，但是因为有了崇祯天子即位以来逐步构成的先例，统统都照着端方，顺顺利利地办了下来。

与此同时，颠末闽浙总督府持续两年的呈请，这一次，东番岛上的读书人们，也被归入到了福建的乡试当中。

如许一种对于科举轨制的安排，短期间内能够还看不到结果，但是三年以后或者六年以后，就必定会有结果出来。

除此以外，崇祯天子也再一次借着这个正旦大朝会的机遇，将本身与内阁大臣们早就商讨定好的一些朝廷大政目标，以正旦圣旨的名义，昭告天下万民。