第八十一章：墨家、儒家与罗网的三方联合！（求追读！）[第1页/共3页]

树皮毕竟是从树上获得的，固然能够通过墨家的渠道，从很多木工那边以极低的代价支出被他们削下的树皮，但这个数量终归有限。如果还想要获得树皮，那就需求从树上获得。可大部分的树在丧失了分歧数量的树皮后也活不了多久，这就意味着直接从活树上获得树皮能够本钱会不亚于买一棵活树。

就比如张机供应给墨家的造纸术工艺，这帮家伙仅仅是刚上手就做出了很多改进的手腕，比如造纸的质料。

PS：好吧，公然我忍不住了，我要筹办持续涩涩了！

儒家只要一成半利润的前提便是，墨家必须每年为为儒家供应必然命量的免费纸张，并且是包含各种范例的纸张，还要以本钱价为儒家印刷儒家文籍。

其次，便是六指黑侠动用本身的人脉和钜子身份，和儒家中孔氏、孟氏这两派搭上了线，随后又亲身坐着朱雀拜访了位于齐鲁之地小圣贤庄的荀子。

但要将儒家拉上这辆推行造纸术和印刷术的战车并不没有张机当初想的那么简朴。

翡翠虎发卖纸张、书籍所得，三成归墨家，两成归张机，两成归坎阱，一成半成归翡翠虎，最后一成半归儒家。

天下不会有人思疑墨家这群在产业方面极其固执毫不容错的人的工艺程度的，他们参与造纸便是对纸张的合用性的包管，光是冲着墨家的名声就会有很多人挑选利用纸张。

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这个期间的北方，特别是秦国地点的老秦本土地区可不是后代那种干旱地区，气温相对后代也偏高一些，更没有大范围的报酬粉碎，不然还没修成郑国渠的关中地区也没法成为汗青上第一个被称为“天府之国”的处所。

秦照和韩申出身差未几，也是秦国王室的远支，乃至于姓都改成了秦。

这场好处互换可谓是宾主尽欢，墨家和坎阱临时放下了长年的争斗；儒家和墨家之间，也不再相互攻讦；而坎阱和儒家之间也走向了战役，儒家不再痛斥坎阱残暴，坎阱也不再于秦境内按捺儒家生长。

而这时，刚好回墨家总院述职的墨家秦国统领秦照提出了能够利用芦苇和竹子代替树皮。

当然，儒家的出场费必定不止这一成半的利润，但他们甘心让出那么多的利润也是有着前提的。

（2248字）

汗青上秦国有很多后嗣都将嬴姓改成了其他的姓，比如嬴疾封地樗里，后代子孙改姓樗里，嬴华先人也将姓改成了华……如许的例子数不堪数。

墨家和儒家与张机达成了一份好处互换的协约，张机供应了造纸术和印刷术，墨家为张机调集优良工匠造纸、印刷，质料和人力悉数由墨家来承担，由儒家停止推行鼓吹，由张机推举的翡翠虎麾下商队卖力发卖纸张和书籍，由坎阱卖力庇护翡翠虎名下售卖纸张、书籍的商队和商店。