090、文从方正论尊卑[第1页/共6页]

我教廷服从上帝的呼唤，遣使向天下各地传播福音，视之为崇高的任务与此生的光荣！志虚大陆的子民也是上帝的子民，在主仁慈的光辉晖映之下，教廷的使者将指导主的子民踏上得救天国的路途，他们的萍踪踏上这片地盘已逾数百年，将来还要将福音持续传播下去。

灵顿侯爵背完了信，小白开口问了一句话：“拉希斯如何措置？”

如果从小白的角度来了解这封信，以及灵顿侯爵宣读这封信时心中流露的潜台词，那讲究就更多了。克里根红衣大主教之死教皇只字未提，也就是说教廷临时不究查，这件事情将来能够放下或者再提起，那要看梅先生的态度了。梅先生曾要请教廷措置拉希斯，教皇也只字未提，他把这件事当作了与教廷和昆仑修士个人无关的一种私家争论，他不措置这件事。

灵顿侯爵：“是的，他在我之前已经返来了。”他话时在笑，特别是提到拉希斯这个名字时内心有一种鄙弃和幸灾乐祸的感受，小白听出来了。教皇对拉希斯的措置实在很成心机，站在教廷的角度现在很难定他的罪，确切没有充足的证听申明他背弃了上帝，有的只是阿芙忒娜的一面之辞罢了。但是梅先生已经放出话来了，此人当诛，那么让他回到志虚国实在是让他送命来了。

拉希斯惹了那么大乱子，教廷必定也烦他，但如果服从于梅野石的压力就杀了他实在是很没面子也没事理的事情，教廷为了保护本身的庄严也不会那么做。灵顿侯爵当然也很恶感拉希斯，因为他的启事阿芙忒娜惹了费事，以是灵顿侯爵提到拉希斯已经被派回乌由时也是幸灾乐祸。拉希斯是个棋子，他的存亡可大可小，他回到志虚以后昆仑修士如何措置他也能反应出梅野石等人的态度。就算要杀了他，谁去杀如何杀意义也是分歧的。

白少流还是挺有规矩的，按照志虚国的风俗客人上门总要留下来吃顿饭的。灵顿侯爵又拿起那封信道：“信的内容我已经全数翻译，那这封信白先生能够帮我转交吗？或者把我来到这里的动静转告给梅野石先生，我还想亲身见他奉上教皇的礼品。”

尼古拉.霍莫罗三世

随信奉上三枚贵重的、最高品级的能量晶石，作为教廷赠与昆仑修士的礼品。

梅先生在海岛上说话时，很明白的说只是下告诉而不是收罗定见。教皇现在的语气也是一模一样，他只是表达教廷的态度也不是在收罗定见。并不是说梅先生要请教廷做甚么他就去做甚么，教皇没有理睬拉希斯的事情，但是对梅先生扬言要杀了拉希斯也没颁发定见，这是很有讲究的一种措置体例。

这是一封很成心机的信，教皇的语气是以我为主不卑不亢模糊带着一种居高临下的严肃，利用的都是交际词令，这也合适他的身份。如果是个不体味内幕的内行人读完这封信恐怕甚么也体味不出来，教皇最直接的意义就只要一句话――我传我的教，你修你的道！