第101章 用一生去经营爱[第1页/共4页]

◆ 成熟之爱的看法，是耶稣所说“爱邻如爱己”时心中所保持的那种看法。？

家庭干系的悲剧之一，是因为我们常常不知不觉地以爱的名义给别人形成伤害。过分峻厉的父母奉告本身说之以是那样做是“为了小孩好”；宠嬖放纵的父母说他们是为了后代的“幸运”着想。俄亥俄州哥伦布的S.P.艾伦太太报告了有关这方面困难的一个动听故事。几年前，艾伦太太在和她丈夫仳离以后，发明本身面对着照顾本身和两个小孩的重担，她被母兼父职的任务压得喘不过气来。她感到为了培养好他们必必要峻厉地管束。？

只把爱留给家人和靠近朋友的看法是弊端的。我们越是爱别人，就越轻易获得爱的才气。爱充满在整小我格当中，爱是漫衍光辉在统统活动上的严峻能源。有爱心的人老是对事情、同胞和生命充满热忱。他们安康而长命。？

当我们发明占有、妒忌和安排这些异质的因子进人我们心中时，对别人实在的爱便逐步消逝。如果让野草肆意蔓生而不加以断根的话，天下上最美的花圃都会荒凉。？

泌尿科专家和美国婚姻参谋协会主席亚伯拉罕？史东博士奉告我们，当我们说“我爱”时，其真正的意义大多是“我要”、“我想要具有”、“我从……获得满足”、“我操纵”或乃至“我感到罪过”。这是科学家所谓的“假爱”。？

我们大多数人常常对爱具有狭小、单向的观点，并且完整从家庭或性干系的角度来了解它，同时将它和占有、自大、姑息、依靠等混合在一起。？

或许先弄清楚甚么不是爱，再来必定那种使得品德加强、成熟的爱比较轻易些。？

艾伦太太学到的是爱，并且学会了用爱去医治家庭糊口的创伤。？

“我们家起了奥妙的窜改。刚开端，小孩们一见到我就躲开。他们遁藏我任何示爱的诡计。最后我体味到他们怕我，怕他们的妈妈！”？

成熟之爱的看法是耶稣所说“爱邻如爱己”时心中所抱持的那种看法；是柏拉图在“对话录”中所阐发的那种爱――从小我的干系开端，扩大到全人类和宇宙。爱的要素都是不异的，不管是伉俪之间的爱、父母与后代之间的爱或小我与全人类之间的爱。？

“我开端废除这类压在他们身上的无形的压力。我向上帝求援，试着重新的角度发明孩子，起首把他们作为人，而不是作为承担或任务对待。我放下一些家务，抽时候多跟孩子在一起，陪他们玩游戏或到一些风趣的处所去。我学会了指导他们而不是只会下号令。？

妒忌是一种常常与爱混为一谈的豪情。究竟上，它是我们对本身激起情爱的才气贫乏自傲的成果，以及一种占有、俘虏别人的欲望。用支出来代替这类占有的欲望便能够降服妒忌。在此举一个降服妒忌学会爱人的女人的例子。她说：我曾堕入妒忌中没法自拔。我活在怕落空丈夫的惊骇当中。并不是他给了我妒忌的任何来由，如果是如许，我反而会少受一点痛苦，因为如许一来，便能够制止那些惊骇和因神经质而自我想像出来的热诚感。我偏执得像卡通电影里那好笑的老婆一样搜丈夫的口袋，检察汽车烟灰缸里的东西。我常常哭着入眠，白日却生出一些新的狐疑。？