第107章 梅梅[第1页/共3页]

那是个傻子，大师都叫他梅梅，廿八都村的，五十来岁了。

“够不敷?”

现在社会讲究实际，大师根基都不如何敷裕，以是挂起来的绸缎被面越多，越显现逝者家属的畅旺，也越有面子。

逝者的长辈，不消参与出殡这一环节。

喝酒、吃菜。

辈分端方不能破，这年代早没了宗祠啥的，出丧时就成了表现乡村辈分端方最严格的时候。

逝者儿子一辈的，还得披上粗麻外套，相对山区，盆地这边就简朴很多。

坐位子有讲究，张书记甭管愿不肯意，硬被大师按着坐了首坐，至于相伟荣和堂弟嘛，陪着下首呗。

至于大哥和弟弟，都跑去陪着各自的一帮子朋友们分开坐。

海海满满的！

孝服现在得本身找人脱手做，比及二十年后，只要做顶帽子就成，孝服有出租的，和病院里大夫穿的白大褂一个格式。

抛弃“回想”，露着笑容道:“梅梅，这几天你就来这帮着烧水，另有给统统客人的桌子上换热水壶，行不?”

他们也没说错，别的人家第一顿中餐“小饭”，哪有一起上大盘的白切鸡，大碗红烧肉和红烧鸭肉的。

中饭200来号人，到晚餐的时候，自个村庄的人根基上都得请来，这也是客气。

梅梅很欢畅。

还说装苹果、香蕉的箱子和白糖都是独轮车推过来的，管够。

民风就是如此，这时候夸奖主家酒菜丰厚，越夸越好，不消藏着掖着，只要拿来对比的别指名道姓便能够。

四特酒，现在别说乡村，城里办酒菜都是顶级好货，就一个香！

实在:那压根就是出租人批发来的医用白大褂！

此次...

因为时候仓促，一些大菜都来不及做，但很多人都在说实在丰厚，乃至比浅显人家的正式“转丧饭”还丰厚！

你让他说啥?

甭管身上的衣服有没有补丁，这一刻都是欢畅的。

丧事办两天半，前两天普通还不要求穿孝服，除了“出庙、做道场孝子出场、买水、入棺”等时候以外，只需求挂上那根代表孝子孝孙的苎麻丝线绳便能够。

那年代早就用被套了，谁还用绸缎被面呀！

厨子大声拥戴，说是小意义，就让大伙等着！

这年代的乡村厨子，会不会做“拔丝苹果”或“拔丝香蕉”，都是程度和资格的一种表现。

把碗递给他，梅梅接畴昔，从裤兜里取出双自备筷子来，就蹲在一边开吃。

“好，好。”梅梅连连点头。

孝服分下来，剡县盆地地区的乡村，这孝子孝孙的孝服也就是一顶外型比较简朴的白帽子，外加每人一件白大褂就行。

都乡里乡亲，晓得此人。

手上拿着个大珐琅碗，不大美意义拿出来的模样，脸上暴露一丝惊骇，但又略微奉迎的神采，不说话。