第七百六十四章 第一课[第1页/共3页]

体味数理化，既能体味万物之本质，此为理性思惟。

而那漫天神佛，或许大部分都已离开了人道，成为了天道意志的载体。

月有阴晴圆缺，人有悲欢聚散，人生起伏，潮起潮落，贤人们将这些虚无的表象和心灵演变与六合宇宙达成一种共振，从而具有了翻开那玄之又玄，众妙之门的才气。

人不能成为天道意志的东西，太古的贤人们初创出了另一种修行理念，即一种感情体系，人类之以是能够成为万物之灵，就是因为他们本身非常的感性，非常的轻易感到六合宇宙的“情感”。

但是七情六欲这些恰好又是我们人类与其他生物最分歧的处所，所谓大道五十，天衍四九，人遁其一，感情就是这遁去的一。”

接着的文艺就是感性思惟，不但要重视物质之表象，更要重视其神韵，也就是事物的“魂”，即处置物的灵魂上寻觅灵感。

所谓的修行，就是如何开辟出本身的佛性，这里的佛并不是指宗教中的佛，而是指一种了然的聪明。”

……

九极道场对弟子的招收实在极其严格，数理化自不消说，涵盖了现在宇宙的三大文明体系，即以特别程式推导而成虚灵文明，理学衍生的机器文明，以及最后生化反应产生的化生文明。

他举手道：“教员，这是为甚么？”

“这是我的第一堂课，就给大师讲讲人类吧。”

罗开悄悄点头：“是的，我所传授的就是一种开辟本身聪明的法门，封印我们聪明的启究竟在只要一个，那就是人类没法摒弃七情六欲，也没法放弃自擅自利的思惟，我将这个称其为“人类桎梏”。

时候一点点畴昔，罗开诉说着一些感情系力量的真谛，五人模糊感遭到了一扇闻所未闻，听所未听的大门在面前缓缓翻开，他们从未想过感情这东西竟然是聪明的源泉。

早前罗开以为是前者，但是现在却以为是后者，只要这多姿多彩的六合和沁民气神的感情才使得这场路程变得新鲜而又成心义。

拓跋勇先挑选了御，罗温想到了当年那修罗魔女，挑选了琴，拓跋熙挑选了书，老黄挑选了画，啸天也挑选了书。

罗开的第一堂课就在拓跋家的一个小院子里停止，院子里是五名门生，拓跋勇兄妹也满脸冲动的坐在此中。

罗开故意将感情系力量的观点先行给五个门生传达，这严格来讲并不是九极道场的传承，或者说九极道场的传承只是感情系力量的衍生品，这是一种贤人之道！

那种至高生命体之以是称作贤人，而非神佛，是因为贤人并没有离开人这个观点，而是侧重阐扬人道中的感情系力量。

之以是称作桎梏，启事非常简朴，七情六欲，自擅自利耗损的大脑能量几近占有人类思惟活动的一大半，而这些能量的华侈会直接让大脑没有持续开辟的动力，大脑开辟进度将会一向处于停滞状况。