第七十三章，扶乩（2）[第1页/共4页]

福王便问道：“不知是哪位上神？”

胡一刀见玄法的神采不对，便问：“道长，统统可还顺利？莫不是出了甚么事情？”

提及来这福王殿下，本来是崇德天子的叔父。乃是崇德天子的爷爷当天子的时候，最是爱好的儿子。乃至一度为了他，起了要废长立幼的心机。厥后固然命他就国，但给他的犒赏倒是远远超越普通的亲王。全部洛阳一带，怕是有一半的地盘都是他的田庄，这些年来，因为税重，很多报酬了避税，又将本身的财产投献到福王的名下，成果这洛阳城中，竟到了几近无一处不是福王的财产的境地。

乩笔写完了这首诗，却又接着写道：“焚香，吾神去亦。”

福王听了，惊奇道：“另有这等事情？孤看《西纪行》，泾河龙王之灵魂夜入皇宫骚扰太宗天子，冥府还拘拿太宗天子灵魂到阳间问对。这莫非都是胡扯的不成？”

扶乩是一种非常大众化的占卜法门。究竟上，后代的所谓“笔仙”或是“碟仙”都是这类法门的简化变形。扶乩之法，普通需求筹办一个带有细沙或是细灰的木盘，一支插在筲箕上的乩笔。全部过程需求六小我来操纵。

日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”

“多谢道长扶乩。”福王过了好久才委偏言出这么一句话，“章伴当，你去取些银子给道长，算是我给的香油钱。”说完，也不等别人在有甚么反应，便回身走了。

听到这个神号，福王不由得皱起了眉头。滈池君乃是一名古神，一千多年来都未曾再揭示过灵异。但是这位神灵倒是在史乘中留下了一笔的。当年秦始皇的时候，有钦差自外山东归于咸阳，路遇一人，将一块玉璧奉上，而告之曰：“滈池君使归此璧，本年祖龙死。”说完，此人便平空消逝了。钦差返来，将这璧奉上，并将他说的话奉告给始天子。始天子让人检察这玉璧，发明恰是前年朝廷祭奠滈池君的时候，沉下去的那块玉璧。而这一年，秦始皇也的确死掉了。现在扶乩，却请来了这位预言了祖龙之死的神灵，这仿佛真的不是甚么吉利的兆头。

玄法道人赶快答复道：“大王殿下，有了这旨意，小道便能够施法了。”

那寺人应了一声，便回身去了。不过半晌工夫，便去来了笔墨。福王拿过笔，写了“特许玄法道人施法”几个字，又盖上了一个闲章。然后问道：“道长，如此可行了么？”

福王看着记录录下的这首诗，满脸都是忧愁之色。都不消旁人解，他也晓得这首诗，乃是唐朝墨客杜牧的《金谷园》。感慨的是晋朝时候大富豪石崇的故事。当年石崇富有豪侈，曾经在自家的庄园“金谷园”中玩“屑沉水之香如尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠”的游戏，可见他的敷裕和豪侈。厥后赵王司马伦策动政变夺权以后，其翅膀孙秀便依仗权势，去处石崇索要爱妾绿珠。石崇不肯给。孙秀便向司马伦进言要杀石崇。石崇在金谷园中与绿珠喝酒，见甲士临门，石崇晓得不好，便对绿珠说：“我为了你，本日要倒大霉了。”绿珠听了，便哭道：“我应当死在你前面来酬谢你。”便跳楼而死。当时石崇还觉得本身的不利，最多也就是放逐。谁晓得却被直接送到东市去砍了头。临死的时候，石崇感慨说：“奴辈利吾家财。”收者答曰：“知财致害，何不早散之？”石崇说不出话来，因而百口就都被杀光了。现在，请来的神明给出如许的一首诗，而福王恰好又是以财产丰富而着名的，这当中的意义天然是不问可知了。