第661章 生死，神道[第1页/共3页]

树也好，石也好，别的的东西也罢，载体并不首要，这些都能够归诸于“天然”，或者说“上天”。

但人间绝大多数人的认识都是处于“糊口”当中，劳累吃活，劳累糊口的承担，劳累名或者利，并没有很多空余的时候、空余的动机去想关于生命本身的题目。

以是，哪怕所谓的“科学”再发财，只要一天没堪破和处理生命、存亡的题目，宗教神教便昂然耸峙，牢不成破，或者就算破了，时移势易，也必会再立。

但是这些并无毛病他们，在有生之年的某个时候，许个愿。

科学越昌明，社会越进步，人类对于天然资本的发掘和操纵程度便会越高，保存、糊口所需求的压力便会越小，然后很多很多人的认识和时候，能够都有了空余。

感激“东景老迈”的月票恭维。

站在许广陵目前的高度来对待生命。

科学越昌明，社会越进步，宗教神教便越没有保存空间？

纯粹的暗中。

没有惊天动地，没有可歌可泣。

而全部社会的生命活动以及存眷热点，也应当是与当今迥然分歧的模样。

（这应当是我所写的，配角经历的第三个天下的风景，提早告白一下，敬请大师等候甚么的，哈哈。）

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很多青年男女出去旅游，然后把他们相互的名字写在一起，挂在树上，或者弄一个同心锁甚么的，锁在山岳上。

很多很多旅客如许做，以是，稍热一点的景点，凡是有如许的设施，其处风景，普通都非常壮观。

第二位，许广陵则是目睹了其从生到死的过程，看到了其生命光环，从暗淡到幻灭，然后，在幻灭的那一刹，“回光返照”，就如太阳将落未落之际，霞灿漫布西山。

神教大昌。

仿佛几十年的风景回转，几十年的跌跌绊绊，几十年的经历和油滑，几十年的衰老，在那一刻尽皆被抹去了，回到他们当初，能够是第一次相见、第一次牵手的景象？

因为它们有“根”。

那就爱情呗。

将心中的一些心愿、一些神驰，或者纯真的心念，依托于树，依托于石。

海上找山，是一条门路。

而是实实在在的“依托”。

那就事情和奇迹呗。

诸如此类。

但如果，因为一些启事，认识，被从糊口的劳累中摆脱出来了呢？

统统宗教、神教，最底子的安身点都在于此。

但是这最后的一抹残暴，也毕竟要漫漫地散去的，因而就只剩下暗中。

以是彼时……

这也是统统生命的终究归宿？

公众们刻印着石块，你一块，我一块，然后成千上万乃至数十百万计的石块堆聚在一起，成为一个会聚了诸多信奉或者说信心的石堆。

哪怕只是出于消遣，出于好玩。

这是“道”。