第一百六十章 浮游[第1页/共3页]

我苦笑着把本身道炁天障之事说了出来，谁知祭奠恶灵顿时又道，“天障之事不难处理，你身上便照顾着一条相柳，如何不拿来用？”

他不晓得《周易》还则罢了，毕竟成书已是周文王之时，可《连山》、《归藏》，一为夏易，一为商易，都是祭奠恶灵生前成书，他如何会完整不晓得？

祭奠恶灵点点头，“你说的没错，单用相柳一物，只能双方面转化，但若加上别的一样东西，却能让巫道二炁达到均衡……这类均衡以巫道二炁中修为更高一方来算，也就是说，能将你体内道炁也晋升到与巫炁普通的修为。”

相柳？他不说我几近都要忘了，自当初从燕南天手里拿到那条相柳，我一向照顾在身上，迄今已有半年之久。

《连山》、《归藏》又称《夏易》和《商易》，乃是夏朝和商朝的易经，属天赋之易，现已失传，独一些许残篇留下。

我微微皱起眉头，没太听懂他的意义，不过不等我再问，祭奠恶灵俄然伸脱手在本身身前猛地一抓。

修行无光阴，眨眼之间，一个月便已畴昔。

到厥后，我渐渐明白了，道玄之法，在数千年的传播过程中，必定有衍化变动，祭奠恶灵乃是先秦之前的人物，他所修习的道法，与后代道法底子就是两种东西了，我听不明白也很普通。

想明白这个题目以后，我不再拿修行上碰到的事情去求问，而是闲暇之时，跟他聊一些太古道玄文籍，比方三易等。

祭奠恶灵的修为极高，固然他没亲口说过本身的修为，但按照当初在殷商王陵内那一众天师的对话，我大抵晓得，祭奠恶灵的修为仿佛在“霞举”境地。

祭奠恶灵对我的态度极好，几近是有问必答，偶然候乃至放弃修行来跟我会商，但无法的是，他给我的答案尽是晦涩玄奥的话语，绝大多数我都听不懂，就算偶有听懂的，也与我一向以来学到的道法根本不甚符合，乃至于我底子不晓得该不该采取他给的答案。

抱着这类心机，我这一个月的时候里，没少跟他请教，但成果却让我有些傻眼。

这就是浮游？

当然，明晓得不大能够寻到这类东西，但我还是抱着但愿对祭奠恶灵问道，“去那里能找到浮游？”

我看的一愣，祭奠恶灵这家伙起月朔向都是满脸可骇模样，直到寄身小僵尸身内以后，才面庞调和了些，但也还是是满脸冰冷的模样，几近没有任何神采……现在竟然暴露了笑容，让我莫名有些骇怪。

就像祭奠恶灵说的那样，我的确在他手掌上看到了东西。

我微微一怔，齐头并进共同修行？我倒是想，当时南宫也跟我说过要同时识曜，可道炁遭受天障，至今也无处理体例。

因为我就坐在他的身前，内心又在想事情，被他这行动吓了一跳，下认识的身子往前面趔了一下，等反应过来的时候，祭奠恶灵已经把他的手伸到了我面前，摊开手掌，又对我问道，“看到了吗？”