第三百零六章 拜师有礼[第1页/共4页]

对于此事，我明知他是美意为了让我放心才如此发起，若我真的点头，他定会不计结果卜上一挂。想到这里，我朝着瘦子摇了点头，说道，“还是不了，小僵尸自有它的造化。”

此时瘦子推开房门走了出去，我见他一脸正色，仿佛有甚么事情，便开口扣问。瘦子顿了顿身子，这才说道，“我买东西的时候在楼下看到一个打坐的和尚，便留意了一下，返来问问你的意义。”

瘦子见我神采还是没有好转，便小声扣问我是否需求为祭奠恶灵卜上一卦。

看到文山一脉后继有人，我也甚是欣喜。随即便从相柳袋中将阴阳阎罗笔和玄阴尺交到张坎文的手上。张坎文见我这般，开口问道，“周易兄弟，你这是为何？”

次日一早，我便将路程奉告店里的世人，他们也晓得我有诸多事件，倒也没做挽留，只是提示我早些返来。紧接着，王坤便开车将我们送到机场，临行前交给我们两张银行卡，说是王永军交代的，路上便利行事，我也没和他客气便收了下来，这才带着瘦子上了去往北京的飞机。

和尚听我这么一说，脸上暴露了些许浅笑，回道，“不敢。小僧法号善悟，乃妙绝法师坐下弟子，本日奉家师之命前来邀周施主到卧梵刹一叙。”

当初赵老爷子的确说过要将阴阳阎罗笔赠送给我，但此时这般风景，张坎文这边明显比我更需求这两件法器。

接着，拜师典礼正式开端。王坤将小王励抱了过来，放在张坎文面前的蒲团之上。本来小王励已有一周岁，身材强度是浅显孩子没法比拟的，加上这孩子听话懂事，跪在蒲团上一动不动非常灵巧。张坎文走上前去，摸了摸小王励的脑袋一脸心疼的说道，“励儿，按理为师应当为你赐字，可我文山一脉从未有此规定。当初你出事之时，为师便给了你这名字，赐字一事便免了吧。”

卧梵刹别名十方普觉寺，位于西山北的寿安山南麓。唐贞观年间(627—649)建，原名兜率寺。兜率是梵文的译音，意译为“妙足”、“满足”。元朝是该寺生长史上的转折，从英宗硕德八剌起，持续四代天子对它停止扩建。延佑七年（1320年）玄月甲申，英宗建寿安山寺，给钞千万贯。至治元年（1321年）正月已亥，以寿安山造梵刹，置库掌财帛。三月，益寿安山造寺役军。十仲春，冶铜五十万斤作寿安佛像。泰定元年（1324年）仲春，泰定帝修西番佛事于寿安山寺，三年乃罢。天历元年（1328年），文宗立寿安山规运提点所；三年，改昭孝营缮司。至顺二年（1331年）正月，文宗又以寿安山英宗所建寺未成，命萨勒迪等总督其工没；以晋邸部民刘元良等二万四千余户隶寿安山大昭孝寺为永业户。明朝曾五次翻修、六次接驾，是该寺的全盛期间。明末清初，社会动乱，十方普觉寺亦萧瑟了一段时候。直到清雍正期间，怡亲王允祥舍资葺治，十方普觉寺才重答复起来。