第七十一章[第1页/共4页]

此去湘西，水路可由景德镇乘船沿长江上行至岳阳登陆，过常德进入湘西，陆路则由婺源一起西行，乘长途汽车跨鄱阳越洞庭，直至湘西，虽路途悠远，但时候能够节流很多，最后寒生还是决定走陆路。

“你们这是从那里来，做么事去咯？”老婆婆问道。

“听老一辈儿说，相传几千年之前，湘西大苗山的先人阿普，苗语就是公公的意义，带兵在长江边与中原汉人对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河，最后败北要往湘西大苗山撤退。当兵士们把伤兵都抬走后，阿普对身边的智囊说，我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点神通让这些好弟兄回归故里吧。阿普的智囊说，好吧，你我改换一下打扮，你拿阴锣在前面带路，我在前面督催。因而智囊打扮成阿普的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，念咒祷告神灵后，对着那些尸身大声呼喊，死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪哀悼，故里父母依闾盼望，娇妻季子盼尔回籍，尔魄尔魂勿须彷徨，吃紧如律令，起……本来躺在地上的尸身一下子全都站了起来，跟在阿普的阴锣前面规端方矩向南走。仇敌的追兵来了，阿普和智囊连手作法引来了大雾，将仇敌困在了雾里。因是阿普智囊所‘司’，就是实施的意义啦，是他的神通让大师脱的险，自此苗家又把他叫‘老司’。阿普老司最后所用的御敌之实乃‘雾术’，而‘雾’　笔划太多难写，因而改写成一个‘巫’字取而代之，上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示符节了，竖的两边各站有一小我，右边阿谁代表阿普，左边阿谁代表阿普老司，意义是要两小我结合起来才气作巫术赶尸，这就是湘西赶尸最早的发源了。

老婆婆奇特的望了寒生一眼，说道：“当然活着，老阿普老司死了，他的儿子就成了新的阿普老司，儿子死了另有孙子，祖祖辈辈都是阿普老司。”

“婆婆，给我讲讲你们湘西的赶尸吧，听起来很别致呢。”寒生哀告道，他与生俱来对这些奥秘事物既有些惊骇又感到格外的猎奇。

寒生答复道：“我们从江西来的，要去天门山。”

寒生点点头，趁便请隐士随时刺探父亲的环境。

那半间草房是农户家的火塘间，炊烟就是从那儿冒出来的，一个老婆婆扎着一条旧围裙迈出门槛，望着这两个不速之客。

“寒生，记着我说的话，不关本身的事儿，尽能够避开得远远的，找不到湘西老叟就尽快返来，偶然候天意如此，人是没有体例窜改的。”吴楚隐士叮咛道。

是夜，月色如水，六合间一片清冷。

“好的，多谢阿婆。”这边一清已经满口答允下来了。

月光下，明月久久的站立在那儿，美丽的面貌，凝脂的肌肤，凸起的双峰，如同一尊玉像般亭亭玉立，她在等，等这一个时候畴昔，如果现在就回到床上去，她怕本身会……