第992章 大蟒[第1页/共4页]

但张良仍然未提及黑夫的题目：

张良提到了一个很关头的题目，一个重新同一后的国策题目：对畴昔分歧国别的人，是一视同仁，还是停止“地区压迫”？

“其信，陈人以后信舜帝，而楚人迁民信东皇太1、东君、大司命，与南郡同，而非论陈楚移民，皆信太昊，称之为人祖，为其立庙，非论贵庶老幼皆祭之。”

“其士人学术，则好老子，因老子乃陈地苦县人也。又儒术南渐，崇礼学儒者多矣。而文士颇喜屈原、宋玉之赋，传闻当年宋玉随楚王东迁，其《对楚王问》《讽赋》《钓赋》《登徒子好色赋》《高唐赋》《神女赋》六篇，皆为远游后归于陈所作。”

“而现在分歧。”

张良也才反应过来，笑着反问道：

“周之礼乐。”

……

“黄先生能让陈人放下敌意？还就教我。”

兼容并包？

……

大工程，大交战持续上马，南平岭南，东击沧海，确切耗损了很多六国之人的骨肉，但也让烽火从南边燃起，最后烧遍了天下。

因为特别的汗青，古陈国当中夏之俗，与东迁后之楚人之俗，在此地融会，培养了奇特的陈楚文明。

但很可惜，不管哪方面，获得的结果都不太好，这不但是六国之人不承情，也因为秦始天子压根没给六国士人设置一个上升渠道。

“十多年前的那场战役，世上只要一个赢家，那便是秦始天子。”

黑夫大手一握，暴露了笑：

“亦或是第三种。”

“且慢，你还没说你有甚么体例，能让陈人消弭敌意。”

“我，便枉称继业之人！”

这当然不是品如的衣服。

黑夫低头一看。

最后，他是但愿其他六国群众认同这个国度的，如何办呢？他又是封禅，又是到处巡游，招揽六国儒道学者等等，乃至应了黑夫的发起，设置靖边祠，将李牧等秦国昔日的仇敌也归入祭奠。

张良看着黑夫：“兼爱而一视同仁！”

“摄政身上穿的是甚么？”

这期盼很简朴，却迟迟不能做到。

“或者说，谁站在这一天下的位置上，谁就必须做到这点！不然，枉称继业！”

还是……

“夏公不爱昆山之玉，不爱随和之宝，郑、卫之女不充后宫，不贪宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣。”

因而最后，秦始皇又想通过战役来建立群众对国度认同，因而，他北击匈奴，西征月氏，但收到的只是远戍者的抱怨。

“六国良俗，诸子百家之学，分歧籍贯的有才之士，全天下从这场战役里幸存的三千万生民。”

是将他们，这些和黑夫说着类似话语的人，或许是后代中国几亿人的先人架空在外呢？

半个月来，黑夫对毁去面庞的张良，向来没有二人独处过。

黑夫却板着脸道：“我乃大秦摄政，我的立品之基是秦人，西河的疮疤尚未病愈，我不成能给楚人太多宽赦和虐待。”