第501章 安得不死药[第1页/共4页]

林放乃春秋时的鲁国名流，以知礼著称，这句话的意义是，泰山得六合造化，有其灵性，是毫不会接管非礼之祭的！

行宫四周的树林里，被秦始皇赶出厅堂的群儒正在这大眼瞪小眼，唯独管博士的仆射周青臣在中间阿谁气啊，但不管如何气恼，周青臣还是谨慎地护着头顶的进贤冠，没有让它歪掉。

容不得周青臣不气，在咸阳时，他们七十多位博士，特别是齐鲁出身的儒生，也算连合分歧，每隔一段时候就要鼓吹一番上古七十二帝王封禅之事，让秦始皇也效仿之。

乃至因为到底在山顶还是半山腰停止典礼，两个学派之间还大打脱手！两个老儒撕扯相互的胡子，在对方眼窝处留下了一道淤痕，对外却只敢说是本身摔的。

“老夫劝了整整四年，说破嘴皮，这才让陛下东巡封禅，可汝等呢？却只用了短短两天，就让陛下对群儒生厌，将吾等赶了出来，真是成事不敷，败露不足！现在，最熟谙礼节的儒者，却不得参与封禅礼节制定，真是天大的笑话！”

这类种行动，惹火了最恨人攻讦“今不如古”的秦始皇，他当即下诏：

一时候，三百余儒生，都变得寥寂无声，看着两个老儒被抓走后，过了好久，孔鲋才一顿脚道：

这些群情各不不异，与道理分歧，或陈腐怪诞，或难以实施，并且多是蜗牛壳里做道场，明显与秦始皇想操纵封禅，鼓吹帝国风景场面的希冀值相差很远。

儒生们遂被十足轰出了行宫，周青臣也不例外，因而就呈现了这好笑的一幕：专门研讨礼节的儒生，却无一人能参与封禅典礼的设想……

乐正氏之儒则翻古书考据出了“望祭射牛”的做法，也兴冲冲地上书献宝，但愿天子采取这庞大的典礼。

子张氏之儒却以为天子应当徒步登山，上到必然高度，乘无风雨的时候，马上施礼就算是上山封祭了。

群儒震惊之余，内心也对封禅这件事，有了奇特的窜改。

“二三子，昔日季氏旅于泰山，孔子问冉有：‘汝能劝之乎?’冉有答复说不能，孔子便感喟道，虽不能，然泰山不如林放乎？”

到了下中午，动静传出，秦始皇尽罢诸儒之言不消，转而采取秦国旧有的祭奠六合的礼节来封禅。

这真是天下最大的笑话！儒家的死仇家黄老、墨者晓得了，必定要笑掉大牙。

剩下的人面面相觑，这时候已无人再提“冒死谏言”的事了，只是漆雕之儒的魁首大声道：

……

这动静传来，儒生们顿时炸窝了，开端捶胸顿足，说天子不听良言，竟然在这么首要的场合，用弊端的典礼，真是荒天下之大谬，因而便鼓噪着要去“以死相谏”。

泰山接不接管秦朝的祭奠礼节不得而知，但经此一过后，秦始皇大抵是完整认清了群儒的成事不敷败露不足。到了早晨时，天子进而宣布，明日封禅，只带文武百官，黑夫、张苍等均在其列，但就是不带一个儒生！