第374章 血泪之路[第1页/共3页]

他在奏疏中向秦始皇描述了所见所闻，并发起，让乌氏倮的商队深切羌中，用各种盐、糖、粮食调换大量公母羌羊，带回边郡草场豢养。

李信解下身上的玉玦，远远抛入河水中，大声发誓道：“皋兰，皋兰……三年以内，信必济此河！必登此山！”

按照这类习性，羌女们在春夏两次铰毛，精密的竹篦梳子从羌羊身上，将已脱或将脱的粗绒梳下来，洗净并用弓弦弹松后，便能搓成粗毛线纺织了。

不过驱逐这群羊的并非锋利的铜刀，而是一群披低头发的羌女，她们手里是骨制的羊毛梳，将羌羊身上即将脱落的长毛一一铰下来，放在皮口袋里，待下午再去河边洗净……

身上倒是保暖了，也不能健忘了脑袋。

说干就干，他在随身照顾的纸上用笔墨缓慢画出了狗皮帽子的模样，现在不比后代，中原屠狗成风，是和猪肉一样风行的肉食，燕赵、淮泗沛上尤甚，以是狗皮并不可贵。

秦始皇二十七年六月中旬，宽广的大河南岸，身上吵嘴相间的长毛羌羊被强健的羌人男人按倒在地，它们四蹄被绑紧，惊骇得咩咩直叫。

黑夫画完狗皮帽子，将图纸放在行囊后，便于清算好营帐的世人，去大河边与李信汇合。

再用打劫、诱骗、采办等手腕，让一些善于铰毛织布的羌女入塞，传授羊毛纺织技术给边民，并让咸阳少府东、西织坊加以改革，进步效力。

黑夫坐在河水边的毡帐外，喝着已经垂垂风俗的酪汁，加点糖的话，味道就跟甜牛奶差未几，难怪河对岸的月氏贵爵们那么喜好红糖。

以是黑夫才在奏疏上说，若能推行到全部北方，将使得“大庇天下寒士俱欢颜！”

“你尽管说。”

想想也是，中原和南边大量莳植葛、麻，另有蚕丝来做衣裳，羌地可没这些东西，若不想冻坏，只能从植物外相上打主张。而本地海拔高，温度低，植物遍及披挂一身厚厚的绒毛，初期能够直接剥皮御寒，渐渐地也缔造出了毛纺织的工艺，较粗的毛织成毯子、毡帐，较细的毛织裁缝裳御寒。

黑夫不晓得，本身人虽还在陇西，但那三份奏疏，此时已被秦始皇带回咸阳，除了高鞍马镫乃军事奥妙，暗中推行，秘不示人外，其他屯田、毛衣两策，天子发百官群情，竟由此激发了一场法、儒、墨三家的大论争……

想到不久以后，夏季便能够穿上没有异味的羊毛衣，还是件蛮舒心的事。

这类毛布亦是羌地特产，在《禹贡》中称之为“织皮”，每年向秦进贡。但中原没那么冷，贵族百姓穿贯了葛麻丝帛，反而嫌弃羌戎的羊毛衣粗糙，另有一股难以撤除的羊膻臭——就像那些铰毛羌女身上永久没法撤除的味道一样。

穿是不太好穿，但御寒才气应当是没题目的，不然成千上万的羌人早在湟中可骇的夏季里冻死了，更别提向着更广袤的青藏高原迁徙……