第71章 〔51〕[第1页/共3页]

白话征象

兰亭集序/兰亭序

每览古人兴感之由，若合一契，何尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，以是兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

参考翻译

参考赏析

赏析二

《兰亭集序》笔墨光辉，字字玑珠，是一篇脍炙人丁的美好散文，它突破陈规，自辟径蹊，不落窠臼，隽妙雅逸，▼

原文：

每览古人兴感之由，若合一契，何尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，以是兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

文描画了兰亭的景色和王羲之等人集会的兴趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感慨。作者时喜▼

夫人之相与，俯仰一世，或取诸度量，悟言一室以内；或因寄所托，放浪形骸以外。虽趣舍万殊，静躁分歧，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。前人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至一作：曾不知老之将至)

古今异义1、列坐其次古义：其，代词，指曲水。次，中间、水边。如：列坐其次。今义：1▼

思惟

作者：王羲之

《兰亭集序》笔墨光辉，字字玑珠，是一篇脍炙人丁的美好散文，它突破陈规，自辟径蹊，不落窠臼，隽妙雅逸，▼

争辩

参考翻译

《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年（公元353）三月三▼

夫人之相与，俯仰一世，或取诸度量，悟言一室以内；或因寄所托，放浪形骸以外。虽趣舍万殊，静躁分歧，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。前人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至一作：曾不知老之将至)

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第一至第二天然段，记叙了集会的时候、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，▼

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带摆布，引觉得流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，以是游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。