第四二一章 功法不是米饭[第2页/共3页]

而眼下，他只能用第二种法门，规复神识。

跟着神识的垂垂规复，上丹田会自行规复。因而，刺痛感渐消。

一言以概之：额头生出刺痛感，意味着神识耗损到了一个伤害的程度。

一时候也没了练功的表情。

引气诀，就是引气入体的法门口诀。沈云通篇看完，苦笑连连――入门诀是基于任督二脉，但引气诀则重在丹田与灵根。

三种法门比拟较，最后一种最为快速，能够说是立竿见影。然后，第二种法门次之。最慢的是第一种。

不想，还真叫他发明了一个严峻的状况――在运功的时候，他竟然催动了引气诀而不自知。因而，他刚才运功的景象就比如，一辆马车上套了两匹也。一匹叫做《洗玉诀》，另一匹叫做引气诀。前者与他这个车夫早就有了默契，熟得很，以是，在行动、速率上都要快一些。而后者是新插手来的陌生者，野性未改，不是他这个车夫眼下能驾驭得了的。荣幸的是，两匹马行进的方向大抵不异，是以，马车方能磕磕碰碰的往前走。

与修为境地相对应，功法也一样分红小境地。最开端的是入门诀。沈云读着读着，心中豁然开畅――本来，《金刚拳》的心法就是一套入门诀。它与《青莲无上功》的入门诀能够说是异曲同工。二者都是以炼体、洗髓伐经为首要目标。

但那一百来个黑字现在好象是刻在脑海里普通。

本来，他所知之“丹田”，与修真里的丹田并非一回事。详细的来讲，他晓得的丹田，是针炙上的丹田穴，也是修真里的下丹地步点。

而他自行点窜的《小***》也是奔着这两个目标去的。分歧的是，在《小***》的肇端阶段，他按照本身的修行经历，编了一套沿着任督二脉的按摩伎俩，将口诀详细化，形象化。与凡是的“冥设法”要轻易上手很多，同时，结果也要明显很多。

此中，上丹田别名泥丸宫，位于印堂穴以后。它与下丹田一样，主存储。分歧的是，下丹田存储的是灵气，而上丹田存储的是神识。

这类痛感，在沈云读到第五枚玉简时，获得了一个公道的解释。

前者，沈云本能的就试过，实际证明，做不到。如此一来，就只剩下融会这个法门了。

照如许的景象，没有个三五遍的，神识没法完整规复。

在修真里，除了下丹田，另有中丹田和上丹田。

沈云抚额。功法不是米饭，想吃就能吃啊。

而处理之道，不过两个：要么将引气诀舍弃，完整不消；要么就是将引气诀与《洗玉诀》完整融会，合二力为一。

一遍，没甚么发明，他再读一遍……如此几次，不晓得读了多少遍，额头上又生起精密的刺痛感。

这时，便能够尝试用天赋境初期的口诀，也就是引气诀。