第44章　神医鬼菩萨（2）[第1页/共4页]

我比鬼菩萨反应更快，脱口而出地接话：“除非是官大娘心甘甘心把躯壳让给桑青红利用。”

“神医已经很少人叫了，大师现在都叫我原名，鬼菩萨。”他说。

唐晚有些抱愧，不安地顿足：“真是……太诡异了，每一件事都出乎预感。官大娘本来是整件事里的核心人物，她的死，将整件事的根本都完整颠覆了，真是没有事理啊……”

当然，自四句诗以后，再也没人达到写诗者的高度与境地，最多不过是断头前呼喊一句“十八年后又是一条豪杰”罢了。

“他说得没错。”鬼菩萨指向我，“我感遭到了，那灵魂就埋伏在她体内。”

官大娘的五官一动不动，喉部、颈部、胸部也没有高低起伏的迹象，身材处于完整的“死寂”状况。如果说她“活着”，那就必须具有体表的生命迹象，而不但仅是基于鬼菩萨的判定。

我连唐晚都没法压服，就更不要想压服鬼菩萨了，只好苦笑着闭嘴。

我会心，沉默地看着鬼菩萨，等他颁发高见。

那是一种人道，正所谓“人之初性本善”，我信赖每一个初涉江湖和终**湖的人，都会在心底深处抱着一种“道义”，这就是他的保存之道，也是做事的终究原则。有原则的人永久都强于无原则的人，并且，江湖当中有原则的君子君子居多，无原则的无耻小人相对较少。

唐晚扼腕：“但是，那毕竟是一条大好的生命。我是大夫，在病院里看过很多病人临终前的景象，大多数人只要另有一线朝气，就会苦苦要求大夫施以援手。每小我都怕死，每小我都甘愿苟活于世，这是人类没法袒护的罩门。”

唐晚提到这四句诗，本色上是把官大娘与那写诗的前辈相提并论，已经是对官大娘最高的必定。

从我小我来讲，还是非常信赖“江湖道义”存在的。

那四句诗之以是不朽，是因为它表达出了一种超出世命极限的淡定。

这句话相称别扭，也相称诡异，但直到现在，我都没感觉官大娘真的死了，而是像睡着了一样。在她身上产生了太多诡异事件，我不肯信赖她等闲地死去，让统统都变成了无头公案。

鬼菩萨俄然惊叫了一声，快速后退，由抽屉旁远远飘开。

她如许说，是一个极其大胆的猜测，因为到现在为止，我们也不敢切当地说桑青红的灵魂就在官大娘躯体内里，只是模恍惚糊地推断罢了。

“哈哈，人已经看过，结论无可思疑。”那男人瞥了我一眼，不屑地说。

唐晚感喟：“是，长老，这是解释不通的，除非——”

从他说的这些话里，我感觉他的身份更像是官大娘的一起人，而非山大神医。

鬼菩萨挠头，从上衣口袋里取出一个三寸长、半寸宽的扁平针灸盒子，轻按盒盖上的圆钮，一根大号银针弹出来，长度靠近两寸半。