五十二、九字真言（上）[第2页/共3页]

卫飞晓得，九字真言就是指“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九个字，实在是出自东晋期间葛洪的《抱朴子.内篇.登涉》当中，“祝曰：临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟。”其意为常念这段话，便能够辟除统统险恶。

想到这里，卫飞的心中俄然“砰”的一跳，密宗、藏密、东密、中原道门，他愈感觉这此中定然存在着一条连线，但是限于他对密宗的认知，同时也限于他之前的不敷用心，一时之间，他没法将那几个关头词连接起来。不过在顷刻间，不晓得是卡雀佛母法王的影象，还是来自旗门的传承，他的脑海中俄然又跳出了“九会坛城”四个字来。

卫飞所谛视的恰是溪水中的一个断层地区，约莫两米不到的长度上，紧列着十几块大小不一的鹅卵石，上面则是更小更圆的仿如果细沙似的一层。诡异的只是，这两米不到的处所，实在是凹下去的，上游的溪水俄然间断，没有遵还是理逆流畴昔，仿佛这块不是天然构成的地区，而是报酬的铺建而成，以是溪水才** 会从两米外，以一种喷涌的体例，持续逆流而下。

很多中原道门的神通，也都是手诀、口诀加上心法，才气够发挥出来的，此中的小辨别在于，中原道门的道术，很多口诀都是能够直接共同观想而成的，但是从本质上，二者直接是相通的。比如道术中最为常见的剑指，实在就是身、意相合的。

之以是会演变成厥后的九字真言，倒是当年汗青上佛法东渡传入日本后开端的，也是密宗当中的东密一系。日本引进佛法后，出世了东密一脉，东密有三部密法，金刚部、胎藏部以及莲花部，但是东密在誊写葛洪《抱朴子.内篇.登涉》时有误，将篇章中的“皆数组前行”这句话，给了解成为“皆阵列在前”，然后一向相沿至今。

卫飞皱眉深思，他总感觉这不敷两米的地块，古怪的并不是违背了物理知识那么简朴，仿佛那些鹅卵石的下方，竟像是有着一方独立的空间，他双眼凝睇，垂垂的面远景观一变，鹅卵石与细沙都像是用细笔描画在窗户玻璃上的线条普通，模糊的藏匿在厥后的东西，渐渐的清楚的揭示出来。

那人的身形刹时清楚的闪现出来，只见他竖起的右手食中二指间，一根银针闪闪亮，“卫飞法王，我很猎奇，同时也在等候，你另有甚么手腕，能抵挡我的九字真言神通呢？”

就在这时，卫飞的心中又再跳动起来。身、口、意三密呼应，口中颂咒，手中结印，心中成心。但是中原道门中的诸般神通神