六十七、封印（上）[第2页/共3页]

他的面上神情变更着，竟然便好象那在陈枫脑中的大汉一样，“我师青云乃是天纵奇才，一身的傲骨，但是他却对这一门甚是尊崇，常常说道不能交友此门中人，实为人生第一大撼事。道友，我祝由一派入门甚是不易，那传承的礼节自不必说，倒是非有我祝由代代相传的法器不成。”

是以上这境地固然一到，功力也会跟着呼应的晋升到划一的境地，但还是要颠末一番印证磨练才气够的，不然陈枫就该是天下一等一的妙手了。以是佛家修行有“见地、印证、行愿”之说，就是指你见地熟谙与实际上都懂了还不敷，必必要颠末亲身的印证才气够利用本身的欲望。

苏基业是苏上远的大伯，又是祝由术的当代传人，不管从辈分还是春秋上来看，卫飞都不好能够的出灵力，到他的体内探视，但苏基业身上却有着一种近似于千机万变文子俊不异的奥秘气味。

卫飞心中一动，以他通灵的才气，固然还没有跟陈枫学过如何精确判定对方修为的体例，但还是能大抵看出苏基业的功力境地的，旗门的望气他是晓得的，苏基业头上黄蓝两色相并，明显也是进入到了法眼境地的修为。

但是事情却仿佛如卫飞所想的那样简朴。因为长年修炼祝由术的启事，苏基业的身上向外散着一种阴冷的气味，他仿佛晓得卫飞在想甚么似的，俄然笑了一下，只不过看起来更是显得阴沉森的，“道友身上的灵力之强，灵性之高，的确是我闻所未闻的，但是小友仿佛并不体味所谓的传承之力。那是种要么血脉相连，要么经过传承之礼才气担当的力量。”

那是因为他所具有的按陈枫的话说，是当世无双变态的通灵之能。通灵之法源自藏传密宗，是密宗通灵、消灾、赠益、敬爱等护教神通之一，其修炼的原意便是寻觅到上师相同，而卫飞的通灵从一开端就越了这了这一层，中转自通本身的灵性。祝由的根基心法也是通灵，难怪苏基业会说卫飞身上是纯粹的祝由传承之力。

苏基业越听眉毛皱的越紧，他低头深思了很久，俄然眼中一亮，昂首看看卫飞，也不再提甚么祝由的传承之力，“方才我与那倭人对抗之时，你都瞥见了吧？”

并且大乘的境地当中，对于神通法力的分别常常非常笼统，一个五眼六通就概括在内了，佛家的“五十中阴身”倒算是比较详细的分别，只不过他的教义却使得底子不会有人拿出来做为标准参照。这一点上，道家做的便极其详确，从入门筑基到活力药成温养，金丹九转都有很全面的阐述。

但境地与功力的凹凸，偶然候还没法划上等号，比如阿谁藏族的中年妇女卓玛米拉日巴，[