六十六、明达法王[第1页/共3页]

索朗手中袋子“啪”的一声掉在了地上，他的心头升起一股难言的哀思，他晓得老措央已经走了，不过对于老措央来讲，这或许是值得光荣的。索朗悄悄的看着老措央，他的胸前摆放着一条洁白的哈达，看来老措央本身是做好了统统的筹办。

山脚平，一名三十多岁的藏族男人，正跪俯在地虔诚非常的祷告着甚么，他拜了又拜，这才缓缓的站起家来，却还是低头默立了好久。他叫做索朗，就住在色达小城内。处于对莲花生大士的信愿，每天黄欢的时分，他都会步行着从色达来到珠日神山，然后再步行着回到色达的家里。

珠日沿山满是大大小小的寺庙。密教神山，藏民气目中的圣地，达的资讯已经将珠日神山的真正脸孔。闪现在了世人的面前，固然因为密教乱世大人缘，伏藏门仍然是一个奥妙的传说，但是珠日神山上却有一个公布于众，吸引旅客的处所，那就是悄说珠日神山上连接着时空之谜，有缘之人能在此穿越时空。明白到佛法的奥妙。

在藏人的心目中，珠日神山是莲花生大士加持过的神山圣地，之以是又称为六臂码哈嘎啦神山，授＋＋记曾是宁玛派**王码哈嘎啦的魂山，更是诸多空行扩法集会的处所。远远的望去，可见火线地平线的一端。俄然间隆起了一线连缀起伏的雪峰。中间的珠日神山呈三角形，峻峭矗立。尤其让人感到奇异的是。从分歧的角度看去，珠日神山会闪现出分歧的色采和形状来。《空行心髓伏藏珠日目次》中就有如许的描述：“东边观其像圆锥宝贝，南边观其似盘中供品，西边观其如帝登宝座，北边观像懦夫怒。”

但是，固然如此，索朗也只能在每年藏历六月的时候，才气登上珠日神山，藏历六月是珠日神山敞开朝圣与祭奠的时候，只要阿谁时候，索朗才有机遇接管到喇嘛的加持，其他的时候理，固然他能够如旅客普通上山，但是却得不到喇嘛们的祝贺，不过为了果断本身的信心，不管刮风下雨，索朗从未间断过每日一次的神山朝拜。

一栋小屋孤零零的耸峙在山的一角。十几只羊群更是显得纤细无，助。在那仿佛无穷无尽的山脉映托之下，徒然的令民气生悲恰之感。索朗禁不住很久失神，不明白本身为何会有那种神伤的情感，直到他的视线当中，自天涯边戈过了一条黑影，他才俄然惊醒过来。

小屋里只铺着一张羊皮制成的毯子，空中上散落着一些锅碗瓢盆，而老措央便躺在毯子上，沉寂宁静，仿佛正在熟睡当中。

那是一只正对着空中爬升而来的鹫鹰，作为一个土生土长的藏人，索朗非常清楚老是在蓝天上翱翔的鹫鹰呈现在空中上，意味着甚么。天葬，是藏民气目中奥秘而又崇高的传统，天葬台上独一的仆人便是鹫鹰，它很奇异的能感到到死人的气味。